Misioneros al Estilo de Jesús

RETIRO ENERO 2010

2010-02-22T14:47:00.000-08:00

Celebración Finalización Acción Misionera 2009

2009-11-30T17:07:00.000-08:00

Esta celebración estuvo llena de alegría y hermosos testimonios tanto de los misioneros que por primera vez salían a visitar familias, como de las familias que fueron visitadas.

Y como todas nuestras celebraciones, comenzamos cantando y alabando al Señor.

Misioneros y familias misionadas, dieron su testimonio, dando a conocer la felicidad que para ellos ha significado esta experiencia. y por supuesto las familias pidieron que los sigan misionando.

Nuestro Diácono, Hector Quezada, dió un gran testimonio de vida, que se sumó a los ya entregados por las familias misionadas y al de los misioneros que por primera vez salieron, testimonios llenos de emosión, que nos alienta a seguir en este camino, este mandato de Jesús, "Vayan y hagan que todos los pueblos sean mis discípulos".

Los misioneros encienden una vela, que después entregarán a sus familias.

Hector, nuestro Diácono, bendice esta luz.

Cada familia recibe la Luz de Cristo de manos de sus misioneros

Y ahora un pequeño compartir.

Teresita Jaque, también estuvo presente en esta celebración, una gran demostración de fe y lucha por recuperarse, después de su accidente, que la ha tenido alejada durante meses de la misión.

¿Podemos vivir aislados?

2009-11-30T16:46:00.000-08:00

En este encuentro, hablamos de lo importante que es tener una buena convivencia con nuestros vecinos, y estar siempre dispuestos a ir en ayuda de quien lo pueda necesitar, porque no sabemos cuando necesitaremos nosotros de la ayuda de ellos.

No podemos servir a dos señores: al dinero y a Dios.

2009-11-30T16:34:00.000-08:00

Comunidad "Corazón de María", preparó este encuentro, que seguramente a muchos hizo reflexionar.

Envío misionero 2009

2009-11-30T15:53:00.000-08:00

El Padre Mauricio, llama a acercarse a todos los misioneros, para tomar el compromiso y enviarlos de dos en dos a llevar la Buena Nueva a cada familia que los reciba en sus hogares.

El Padre Mauricio, invita a todos los misioneros a encender las velas desde el Cirio Pascual, y así ser portadores de la Luz de Cristo a cada familia que visiten.

Apadrinamiento 2009

2009-11-30T14:56:00.000-08:00

Como todos los años, los Misioneros Nuevos, son recibidos en un encuentro especial, por los Misioneros Permanentes, en este encuentro un misioneros permanente apadrina a un integrante nuevo, comprometiéndose a orar por él.

El Padre Mauricio, también ha querido estar presente en este encuentro.

Cada Padrino se ubica detras de su futuro ahijado.

Y luego a celebrar este hermoso encuentro.

Comunidad "Unidos por el Espiritu", fue el encargado de realizar este encuentro tan especial para los misioneros.

2ª Asamblea Parroquial 2009

2009-08-31T20:03:00.001-07:00

Comunidad Maria Misionera encargada de animar

Integrantes de las diferente pastorales de la Parroquia

Es el momento de las dinamicas de animacion

El Padre Nelson inicia le presentacion del plan pastoral

La asamblea sigue con atencion el contenido del plan

El padre Nelson junto a los miembros del consejo inaugura

salon parroquial recien remodelado

Bertita descubre la placa conmemorativa

Placa recordatoria en homenaje al fundador de este salon

Padre Manuel Basoalto

Finalmente...

Nos deleitamos con la música ejecutada magistralmente....

.... por la primera orquesta sinfonica formada con niños de

distintas escuelas Municipales.

Vivir Mejor, Encuentro de Oración

2009-08-31T19:48:00.000-07:00

Comunidad "Seguidores de Jesús", encargado de preparar este hermoso encuentro de oración

Vivir Mejor, Encuentro de Formación

2009-08-31T19:31:00.001-07:00

Comunidad "Seguidores de Jesús"

¿La Enfermedad es un Castigo?

2009-08-31T18:55:00.000-07:00

Comunidad "María Semilla de Esperanza", encargada de este encuentro de formación

Retiro de Acompañantes

2009-07-02T19:25:00.001-07:00

En el Santuario de Schöenstatt de Curicó estuvimos en un enriquecedor Retiro para Acompañantes Misioneros

Altar de esta Hermosa capilla

Llegada de los acompañantes Sergio y Manina

Christian, Nenita,Magda y Manina

Sole ingresando al recinto

Antonio y Nenita ingresan al lugar del retiro.

Male con un poco de Frío a la llegada

Julieta dice "no pasare hambre"

Se inicia el primer momento del retiro

Padre Nelson Presentando el primer tema

Y llegó la hora del desayuno...

El dulce que llevó la Male estaba muy bueno

Segundo momento de oración..

Padre Nelson resume los dos momentos vividos en la mañana

Y llegó la hora del almuerzo

Como siempre la comida se multiplicó y alcanzó para todos

Hasta con repetida

Acompañantes después de la Misa

Hasta la próxima..

Un lugar bellisimo para orar

Un Encuentro con el Señor

2009-07-02T18:44:00.000-07:00

El Sabado 27 de Junio vivimos un encuentro super a pesar de los contratiempos

No teniamos un salon para nuestro encuentro

Pero este lugar resulto perfecto

Un momento intimo con el Señor Sacramentado

Terminamos cantando "Tú, me haces tan feliz"

Comunidad "Cristo Peregrino", se encargó de preparar este encuentro con el Señor.

Fotos del encuentro Sabado 13 de Junio de 2009

2009-06-14T19:04:00.000-07:00

Este fue el pan que compartimos, hecho por Margarita, que por cierto estaban muy ricas.

"Una Casa, una mesa, un pan"

2009-06-14T18:02:00.000-07:00

Encuentro de Formacion Sabado 13 de Junio de 2009

Lectura de la primera carta del apóstol san Pablo a los Corintios 11, 23-26

Hermanos:

Yo he recibido una tradición, que procede del Señor y que a mi vez os he transmitido: Que el Señor Jesús, en la noche en que iban a entregarlo, tomó pan y, pronunciando la acción de gracias, lo partió y dijo: "Esto es mi cuerpo, que se entrega por vosotros. Haced esto en memoria mía."
Lo mismo hizo con el cáliz, después de cenar, diciendo: "Este cáliz es la nueva alianza sellada con mi sangre; haced esto cada vez que lo bebáis, en memoria mía."
Por eso, cada vez que coméis de este pan y bebéis del cáliz, proclamáis la muerte del Señor, hasta que vuelva.

Palabra de Dios.

La fiesta del Corpus Christi
La fiesta del Corpus Christi (Cuerpo de Cristo, en latín) conmemora la institución de la Santa Eucaristía. Este día la Santa Iglesia nos invita a meditar sobre el misterio de la presencia del Señor, en ese pan consagrado que guardamos en todas las comunidades cristianas

Nosotros en particular hemos celebrado esta fiesta en nuestro encuentro del día Sábado tomando como eje la lectura de la primera carta a los Corintios, cap. 11, 23-26 la que nos lleva hasta las celebraciones de las primeras comunidades cristianas, las que se reunían para recordar la “Cena del Señor”. Las comunidades se congregaban en casas de familia, gracias a la generosidad y la hospitalidad de de la familia anfitriona , que ponía su vivienda a disposición de la comunidad, con esto la celebración de la Cena del Señor era la oportunidad de poner en practica la hospitalidad y la acogida, el momento de abrir las puertas de la casa y del corazón para recibir a cada uno de los hermanos. De esta manera sintiendo el verdadero amor Cristiano cada miembro de la comunidad encontraba el lugar de acogida, el lugar de abrigo y de compañía. Este encuentro en un hogar con la comunidad, eran el signo concreto del compromiso comunitario de no dejar a nadie fuera , de no dejar a nadie abandonado, de no dejar a nadie sin cobijo. La celebración de la “Fracción del Pan” o “Cena del Señor”, no solo era compartir juntos los alimentos, sino que imponía también buscar acciones para que quienes compartían la cena del Señor, tuvieran lo necesario para comer todos los días de la semana. Así, la celebración de la Cena no quedaba separada de la práctica que caracteriza a los seguidores de Jesús: la atención a las necesidades de todos los hermanos.

Hoy en día esto resulta muy lejano de la realidad, salvo algunas manifestaciones de caridad que brotan en la actuales comunidades cristianas lo que no es suficiente mientras haya un hermano que sufre el abandono, que pasa hambre o que no tiene abrigo. Pidamos al Señor que infunda en nuestros corazones a través del Pan de vida que consumimos en la celebración de la Eucaristía

la fuerza para no descansar hasta que todos sientan el Amor del Padre que se comparte, para que a nadie le falte nunca el Pan.

Encuentro Mayo 23

2009-05-26T17:40:00.000-07:00

Himno: Humillación y exaltación de Cristo

Filipenses 2,6-11

Pensad entre vosotros de la misma manera que Cristo Jesús, el cual:
Aunque era de naturaleza divina,
no se aferró al hecho de ser igual a Dios,
sino que renunció a lo que le era propio
y tomó naturaleza de siervo.
Nació como un hombre,
y al presentarse como hombre
se humilló a sí mismo
y se hizo obediente hasta la muerte,
hasta la muerte en la cruz.
Por eso, Dios lo exaltó al más alto honor
y le dio el más excelente de todos los nombres,
para que al nombre de Jesús
caigan de rodillas
todos los que están en los cielos,
en la tierra y debajo de la tierra,
y todos reconozcan
que Jesucristo es Señor, para gloria de Dios Padre.

San Pablo nos exhorta en la carta a los Filipenses 2, 6-11, a hacernos como Jesús, ya que ésta es la única forma en que lograremos poner el espíritu Santo en acción. Poner al servicio de mi hermano los carismas y dones que el Señor nos ha regalado.

El Signo de este encuentro, fue la luz. La luz del Espíritu Santo, esa luz que alumbra el camino a seguir.

Cada Misionero fue invitado a encender una vela.

Fernandita, la más pequeña del grupo

Comunidad "Dios Con Nosotros", ellos fueron los encargados de preparar este hermoso encuentro de Oración y Convivencia. Gracias.

Encuentro Misionero

2009-05-10T18:13:00.000-07:00

"El Espiritu Santo en el Corazón de Pablo"

Tema con el cual se desarrolló el encuentro Misionero.

San Pablo, en sus cartas nos habla del Espíritu pero desde otro punto de vista. No se limita a describir lo que hace y como trabaja la tercera Persona de la santísima Trinidad, sino que analiza también su presencia en la vida del cristiano, cuya identidad queda marcada por él.

San Pablo nos enseña también que no puede haber autentica oración sin la presencia del Espíritu Santo en nosotros.

Escribe: "El Espíritu Santo viene en ayuda de nuestra flaqueza. Pues nosotros no sabemos cómo pedir para orar como conviene ¡realmente no sabemos hablar con Dios!; más el Espíritu Santo intercede continuamente por nosotros con gemidos inexplicables".

Hay además otro aspecto propio del Espíritu que nos enseña San Pablo: su relación con el amor.

El Apóstol escribe:: " La esperanza no falla, porque el amor de Dios ha sido derramado en nuestros corazones por el Espíritu Santo que nos ha sido dado" (Romanos 5,5)

Cantar es orar dos veces, así comenzamos un nuevo encuentro misionero.

Un pequeño obsequio para todas la Madres presentes en este encuentro, puestos a los pies de la más grande de todas, nuestra Madre María

Teresita y Antonia, van por una Flor para sus Madres

Comunidad Santisima Trinidad,

encargada de preparar este encuentro.

1ª Asamblea Parroquial 2009

2009-04-22T15:07:00.000-07:00

La Primera Asamblea Parroquial de este año, contó con la presencia de Fernando Leiva, autor e interprete de canciones como "Aclaró", "Tres Cosas tiene el Amor", Crecerá la Verdad", "Dura Cadena", "Señor ilumina mi vida" y otras., no solo nos alegró con sus canciones, también nos hizo pensar, a través de su testimonio de vida, los diversos caminos que Dios busca para acercarse a nosotros.

Gracias Fernando y que Dios te siga llenando de bendiciones.

"No hagáis de la Casa de mi Padre una casa de mercado"

2009-03-15T18:04:00.000-07:00

Día litúrgico: Domingo III (B) de Cuaresma

Texto del Evangelio (Jn 2,13-25):

Se acercaba la Pascua de los judíos y Jesús subió a Jerusalén. Y encontró en el Templo a los vendedores de bueyes, ovejas y palomas, y a los cambistas en sus puestos. Haciendo un látigo con cuerdas, echó a todos fuera del Templo, con las ovejas y los bueyes; desparramó el dinero de los cambistas y les volcó las mesas; y dijo a los que vendían palomas: «Quitad esto de aquí. No hagáis de la Casa de mi Padre una casa de mercado». Sus discípulos se acordaron de que estaba escrito: El celo por tu Casa me devorará.
Los judíos entonces le replicaron diciéndole: «Qué señal nos muestras para obrar así?». Jesús les respondió: «Destruid este Santuario y en tres días lo levantaré». Los judíos le contestaron: «Cuarenta y seis años se han tardado en construir este Santuario, ¿y tú lo vas a levantar en tres días?». Pero Él hablaba del Santuario de su cuerpo. Cuando resucitó, pues, de entre los muertos, se acordaron sus discípulos de que había dicho eso, y creyeron en la Escritura y en las palabras que había dicho Jesús.
Mientras estuvo en Jerusalén, por la fiesta de la Pascua, creyeron muchos en su nombre al ver las señales que realizaba. Pero Jesús no se confiaba a ellos porque los conocía a todos y no tenía necesidad de que se le diera testimonio acerca de los hombres, pues Él conocía lo que hay en el hombre.

Reflexion
«No hagáis de la Casa de mi Padre una casa de mercado»

Hoy Jesús nos muestra una nueva faceta de su alma: el celo por la casa de su Padre, el celo por el templo de Dios, ¡El templo de Dios convertido en un mercado!, Los Judios Le preguntaron: «¿Qué señal nos muestras para obrar así?».
Jesús con su respuesta ,«Destruid este Santuario y en tres días lo levantaré», nos recuerda que nuestro cuerpo también es templo de Dios, y que con mucha facilidad lo convertimos en mercado, profanando esta casa de Dios con nuestro orgullo, la pereza, la gula, la envidia, el egoísmo , en general con todos los vicios y esclavitudes a las que nos atamos
La única forma que tenemos para limpiar este templo es acercándonos a la misericordia de Dios, con la oración y el ayuno especialmente en este tiempo de cuaresma.
«Lo que os digo a vosotros, lo digo a todos: ¡Velad!» (Mc 13,37).
¡Velemos!, para que la desidia no invada la conciencia: «La incapacidad de reconocer la culpa es la forma más peligrosa imaginable de embotamiento espiritual, porque hace a las personas incapaces de mejorar» (Benedicto XVI).
¡Ayunemos! para ayudar a nuestro cuerpo y educarlo, ya que todo lo que es exceso lo daña.
¡Oremos! Pidiendo a nuestro Padre que llene con su gracia Divina nuestros corazones para poder asi limpiar de mercaderes y cambistas esta su casa.
-Jesús, tú que conoces todo lo que hay en nuestro corazón incluso lo mas escondido, haznos reconocer nuestras faltas, danos la fortaleza para resistir la tentación y un poco de tu celo o para expulsar de nuestro cuerpo tu templo todo aquello que nos aparte de ti.

"No nos dejes caer en Tentacion"

2009-03-04T20:28:00.000-08:00

Día litúrgico: Domingo I (B) de Cuaresma

Texto del Evangelio (Mc 1,12-15):

En aquel tiempo, el Espíritu empujó a Jesús al desierto, y permaneció en el desierto cuarenta días, siendo tentado por Satanás. Estaba entre los animales del campo y los ángeles le servían. Después que Juan fue entregado, marchó Jesús a Galilea; y proclamaba la Buena Nueva de Dios: «El tiempo se ha cumplido y el Reino de Dios está cerca; convertíos y creed en la Buena Nueva».

Reflexión

«El Espíritu empujó a Jesús al desierto, y permaneció en el desierto cuarenta días, siendo tentado por Satanás»

Jesús venció la tentación. del principal enemigo del hombre, y podríamos decir: ¡¡ es que el era el hijo de Dios!!, Lo que no esta equivocado. Pero también no es menos cierto que Jesús además fue verdadero hombre y lo enfrento como tal, y que nosotros también somos hijos del mismo Padre. Jesús enfrenta estas tentaciones haciendo mucha oración y penitencia y de esta forma el vence al Demonio.
En nuestra vida cotidiana, también estamos siendo atacado por este mismo Demonio que lo único que busca es nuestra perdición, que nos alejemos del paternal amor de Dios
Y para eso usa toda su astucia. No en vano La Sagrada Escritura habla de él muchas veces como de un ser espiritual y concreto. Es un ángel caído. Jesús lo define diciendo: «Es mentiroso y padre de la mentira» (Jn 8,44). Nos engaña mostrándonos caminos perversos como si estos fueran buenos, esconde muy bien detrás de aparentes buenas acciones sus diabólicos engaños, y lo más peligroso de todo es hacernos creer que no existe, que solo es fantasía o una equivocada religiosidad. San Pedro lo compara con un león rugiente: «Vuestro adversario, el Diablo, ronda como león rugiente buscando a quién devorar. Resistidle firmes en la fe» (1Pe 5,8). Y Pablo VI enseña: «El Demonio es el enemigo número uno, es el tentador por excelencia. Sabemos que este ser obscuro y perturbador existe realmente y que continúa actuando». Y si logra hacernos caer en su tentación nos dará razones para justificar nuestro pecado. Pero en nuestro corazón habrá tristeza e inquietud pues sabremos muy íntimamente que fuimos engañados por este maligno ser.
Nuestra vida seguramente no ha estado ajena a estos episodios, y tal vez no pudimos evitarlos por no saber de que forma, En este Evangelio Jesús nos da la clave, como indique el principio:
Uno.- Ante la tentación rezar, alejarse de las ocasiones, estar atentos a nuestras ataduras o esclavitudes, orar, llenarse de la palabra de Jesús.
Dos.- En la tentación resistir recordar este evangelio, recurrir a nuestras anteriores experiencias de pecado, recordando la angustia e inquietud que me provocaron.
Tres.- Si fui vencido, no desanimar tenemos el sacramento del perdón y enmendar con la experiencia, para no caer nuevamente.
Cuatro.- Si vencí, “Gracias mi Dios”
Recordemos que la tentación no es pecado, caer en ella si la hace pecado
“No nos dejes caer en tentacion” nos dice Jesús cuando nos enseña a orar.

Jesús nos dejo a su Madre, pidamos siempre a la Santísima Virgen María que nos ampare en estos momentos de debilidad dándonos la Fortaleza para superar las tentaciones que el mundo pone a nuestros pies día a día

“Le vienen a traer a un paralítico llevado entre cuatro”

2009-02-22T15:37:00.000-08:00

“Le vienen a traer a un paralítico llevado entre cuatro”

Día litúrgico: Domingo VII (B) del tiempo ordinario

Texto del Evangelio (Mc 2,1-12):

Entró de nuevo Jesús en Cafarnaúm; al poco tiempo había corrido la voz de que estaba en casa. Se agolparon tantos que ni siquiera ante la puerta había ya sitio, y Él les anunciaba la Palabra. Y le vienen a traer a un paralítico llevado entre cuatro. Al no poder presentárselo a causa de la multitud, abrieron el techo encima de donde Él estaba y, a través de la abertura que hicieron, descolgaron la camilla donde yacía el paralítico. Viendo Jesús la fe de ellos, dice al paralítico: «Hijo, tus pecados te son perdonados». Estaban allí sentados algunos escribas que pensaban en sus corazones: «¿Por qué éste habla así? Está blasfemando. ¿Quién puede perdonar pecados, sino Dios sólo?».

Pero, al instante, conociendo Jesús en su espíritu lo que ellos pensaban en su interior, les dice: «¿Por qué pensáis así en vuestros corazones? ¿Qué es más fácil, decir al paralítico: ‘Tus pecados te son perdonados’, o decir: ‘Levántate, toma tu camilla y anda?’. Pues para que sepáis que el Hijo del hombre tiene en la tierra poder de perdonar pecados —dice al paralítico—: ‘A ti te digo, levántate, toma tu camilla y vete a tu casa’». Se levantó y, al instante, tomando la camilla, salió a la vista de todos, de modo que quedaban todos asombrados y glorificaban a Dios, diciendo: «Jamás vimos cosa parecida».

Reflexión

«Y le vienen a traer a un paralítico llevado entre cuatro»

Esta frase puede resultar común en un relato cualquiera, pero en este caso si centramos la atención en cada uno de los personajes, podemos identificar tres aspectos que nos pueden hacer reflexionar respecto de nuestras vidas en relación con Dios.

En el paralítico nos podemos ver reflejados cada uno de nosotros, cuando estamos sumidos en el pecado podemos estar en la camilla del paralítico, ya que el pecado nos paraliza en nuestro camino hacia Dios. A veces, no nos damos cuenta o creemos que estamos bien como estamos, o que ya solucionaremos o pondremos en orden nuestras relaciones con Dios en otra oportunidad.
Los hombres que llevan la camilla sin duda son nuestros verdaderos amigos ello ven mi situación de pecado y quieren ayudarme para que me reconcilie con el Señor, necesitamos de estos amigos que con tenacidad venzan mi resistencia cueste lo que cueste como en el relato “abrieron el techo encima de donde Él estaba”(Mc,2 1-12.) imaginemos esa escena, polvo, ruido, gritos, pero nada de eso impide cumplir con su objetivo, acercar al paralítico (pecador) a Jesús (al perdón)

Para los verdaderos amigos no hay dificultades, ellos quieren lo mejor para quienes aman de veras. Me pregunto; ¿seremos amigos de verdad y nos esforzamos para llevar a quienes amamos a Dios?. No olvidemos que también ellos pondrán resistencia. ¿Soy realmente amigo? ¿Pueden confiar mis amigos en que les ayudaré a estar cerca de Jesús?
Jesús Viene a traernos la verdadera salvación, a liberarnos de la parálisis, viene a perdonarnos los pecados. ¿Ayudo a los otros a acercarse a la confesión? Jesús nos dejo la gracia del perdón, pero este perdón no llega por si solo se requiere de una decisión personal para acceder a esta gracia.
Santa María, Madre de Dios y Madre nuestra, nos lleva y nos da a Jesús: ¡que con su ayuda también nosotros llevemos a todos a Jesús!

Retiro Misionero 2009

2009-02-07T17:48:00.000-08:00

«¿Qué buscáis?».

2009-01-21T19:15:00.000-08:00

Evangelio (Jn 1,35-42): Ciclo B

En aquel tiempo, Juan se encontraba de nuevo allí con dos de sus discípulos. Fijándose en Jesús que pasaba, dice: «He ahí el Cordero de Dios». Los dos discípulos le oyeron hablar así y siguieron a Jesús. Jesús se volvió, y al ver que le seguían les dice: «¿Qué buscáis?». Ellos le respondieron: «Rabbí —que quiere decir “Maestro”— ¿dónde vives?». Les respondió: «Venid y lo veréis». Fueron, pues, vieron dónde vivía y se quedaron con Él aquel día. Era más o menos la hora décima. Andrés, el hermano de Simón Pedro, era uno de los dos que habían oído a Juan y habían seguido a Jesús. Éste se encuentra primeramente con su hermano Simón y le dice: «Hemos encontrado al Mesías» —que quiere decir, Cristo—. Y le llevó donde Jesús. Jesús, fijando su mirada en él, le dijo: «Tú eres Simón, el hijo de Juan; tú te llamarás Cefas» —que quiere decir, “Piedra”.

Reflexion

Hoy vemos a Jesús que venía pasando por un lugar en el que se encontraba Juan con dos de sus discípulos, diciéndoles "He ahí el cordero de Dios" al oír esto los jóvenes le siguieron, Jesús al darse cuenta da vuelta para preguntarles: «Qué buscáis?» (Jn 1,38). Y ellos, sorprendidos por la pregunta, responden: «‘Rabbí, que quiere decir “Maestro”, ¿dónde vives?». ‘Venid y lo viereis’» les dice. (Jn 1,39).
En muchas oportunidades de mi vida debo haber estado en esta situación de seguimiento de Jesús, y al igual que con estos jóvenes, seguramente Jesús a parado para dar la vuelta y preguntarme: “¿Que buscáis?” ¿Cuantas veces pasara Jesús por nuestro lado y nos hará esta misma pregunta? Lo mas seguro es que no sepamos escuchar o entender cuando es la voz del Señor que nos habla en nuestro corazón.
Es Él quien me lo pregunta: «De verdad, ¿qué buscas?». ¡Cual seria mi respuesta!
Respondería con un “¡donde vives!” temiendo que mi respuesta me comprometa a algo para lo que no estoy preparado. Y si logro entender que es Jesús quien me llama y me contesta con un “¡ven y veras!” Estaré dispuesto a ir con El.
La invitación que nos hace Jesús con estas palabras es el compromiso personal para que estemos con el, seamos amigos inseparables en este caminar, en otras palabras que nuestra respuesta a su pregunta sea “¡te busco a ti Señor, para seguirte!”

"Navidad" o "Pascua Feliz para Todos"

2008-12-23T18:18:00.000-08:00

“Navidad” o “Pascua feliz para todos, Jo, Jo, Jo.Jo.”

Carreras, nerviosismo, preocupaciones, villancicos y cantos navideños acompañados de grandes ofertas; sueños y cartas al Viejito Pascuero, niños que piden con fervor al Viejito que haga realidad su deseó, gente que llena las tiendas y los Mall. Estos signos nos indican que estamos en Diciembre. Sin duda un mes muy especial y que no resulta ajeno para nadie. Luego llega la fecha tan esperada y nos reunimos en nuestros hogares o nos juntamos con amigos y familiares para compartir una rica y especial cena, para luego justo a la media noche ser presa del mayor gesto de generosidad y empezamos a entregar regalos para expresar nuestro amor plasmando la felicidad en estos objetos, que muchas veces ni siquiera nesecitamos. Y los niños mas afortunados ven como el Viejito Pascuero le cumplió su deseo, que dejo a sus padres con una deuda de 12 meses por un juguete que usara solo algunos días por que el entusiasmo es pasajero.
No digo que todo esto este mal es bueno celebrar, es lindo que los niños tengan sanas ilusiones, pero en todo esto algo falta…

En forma paralela hay otra señal que nos dice que estamos en Diciembre y prontos a celebrar esta misma fiesta, pero que tristemente no toca a todos los corazones de personas que son Cristianas, salvo un reducido grupo de fieles que si siguen las enseñanzas que nos deja este tiempo de Adviento. Tiempo en que nos preparamos para que el Señor tenga su pesebre en nuestros corazones y que desde ahí gobierne nuestras vidas.

Dios en este diciembre quiere hacer de tu vida una constante Navidad, donde la paz, la esperanza, el amor y la convicción de un futuro seguro llenen tu mente y corazón para siempre. Solamente, tienes que invitar a Jesús para que sea el Señor y salvador de tu vida, alegrándote así no solo por un mes, sino por el resto de tus días.

Es tu elección Navidad llenos del amor de Dios manifestado en su hijo Jesús que nace en nuestros corazones, para quedarse siempre con nosotros en una felicidad permanente. O… “Pascua feliz para todos”, que se compra en cualquier tienda y regalamos una alegría alucinante que dura tan solo algunas horas de felicidad, para luego ser los mismos de antes.

Feliz Navidad para todos. Y que el niño ,que nace hoy se quede por siempre en nuestros hogares.

«Yo soy la servidora del Señor, que se cumpla en mí lo que has dicho»

2008-12-21T18:51:00.000-08:00

4º DOMINGO DE ADVIENTO

Lectura del santo Evangelio según san Lc 1,26-38

En el sexto mes, el Ángel Gabriel fue enviado por Dios a una ciudad de Galilea, llamada Nazaret, a una virgen que estaba comprometida con un hombre perteneciente a la familia de David, llamado José. El nombre de la virgen era María. El Ángel entró en su casa y la saludó, diciendo: «¡Alégrate!, llena de gracia, el Señor está contigo» Al oír estas palabras, ella quedó desconcertada y se preguntaba qué podía significar ese saludo. Pero el Ángel le dijo: «No temas, María, porque Dios te ha favorecido. Concebirás y darás a luz un hijo, y le pondrás por nombre Jesús; él será grande y será llamado Hijo del Altísimo. El Señor Dios le dará el trono de David, su padre, reinará sobre la casa de Jacob para siempre y su reino no tendrá fin» María dijo al Ángel: «¿Cómo puede ser eso, si yo no tengo relaciones con ningún hombre?» El Ángel le respondió: «El Espíritu Santo descenderá sobre ti y el poder del Altísimo te cubrirá con su sombra. Por eso el niño será Santo y será llamado Hijo de Dios. También tu parienta Isabel concibió un hijo a pesar de su vejez, y la que era considerada estéril, ya se encuentra en su sexto mes, porque no hay nada imposible para Dios» María dijo entonces: «Yo soy la servidora del Señor, que se cumpla en mí lo que has dicho»Y el Ángel se alejó.

Reflexion

Comentario: Fray Josep Mª Massana i Mola (Barcelona, España)
«Vas a dar a luz un hijo, a quien pondrás por nombre Jesús»

Hoy, el Evangelio tiene el tono de un cuento popular. Las rondallas empiezan así: «Había una vez...», se presentan los personajes, la época, el lugar y el tema. Ésta llegará al punto álgido con el nudo de la narración; finalmente, hay el desenlace.San Lucas, de modo semejante, nos cuenta, con tono popular y asequible, la historia más grande. Presenta, no una narración creada por la imaginación, sino una realidad tejida por el mismo Dios con colaboración humana. El punto álgido es: «Vas a dar a luz un hijo, a quien pondrás por nombre Jesús» (Lc 1,31).Este mensaje nos dice que la Navidad está ya cercana. María nos abrirá la puerta con su colaboración en la obra de Dios. La humilde doncella de Nazaret escucha sorprendida el anuncio del Ángel. Precisamente rogaba que Dios enviara pronto al Ungido, para salvar el mundo. Poco se imaginaba, en su modesto entendimiento, que Dios la escogía justamente a Ella para realizar sus planes.María vive unos momentos tensos, dramáticos, en su corazón: era y quería permanecer virgen; Dios ahora le propone una maternidad. María no lo entiende: «¿Cómo se hará eso?» (Lc 1,34), pregunta. El Ángel le dice que virginidad y maternidad no se contradicen, sino que, por la fuerza del Espíritu Santo, se integran perfectamente. No es que Ella ahora lo entienda mejor. Pero ya le es suficiente, pues el prodigio será obra de Dios: «A Dios nada le es imposible» (Lc 1,38). Por eso responde: «Que se cumplan en mi tus palabras» (Lc 1,38). ¡Que se cumplan! ¡Que se haga! Fiat! Sí. Total aceptación de la Voluntad de Dios, medio a tientas, pero sin condiciones.En aquel mismo instante, «la Palabra se hizo Carne y habitó entre nosotros» (Jn 1,14). Aquel cuento popular deviene a un mismo tiempo la realidad más divina y más humana. Pablo VI escribió el año 1974: «En María vemos la respuesta que Dios da al misterio del hombre; y la pregunta que el hombre hace sobre Dios y la propia vida».

"Yo no soy el Mesías". "¿Quién eres,entonces?"

2008-12-21T17:01:00.000-08:00

3º DOMINGO DE ADVIENTO

Lectura del santo Evangelio según san Jn 1,6-8. 19-28

Apareció un hombre enviado por Dios, que se llamaba Juan. Vino como testigo, para dar testimonio de la luz, para que todos creyeran por medio de él. Él no era la luz, sino testigo de la luz. Éste es el testimonio que dio Juan, cuando los judíos enviaron sacerdotes y levitas desde Jerusalén, para preguntarle: "¿Quién eres tú?" Él confesó y no lo ocultó, sino que dijo claramente: "Yo no soy el Mesías". "¿Quién eres, entonces?", le preguntaron. "¿Eres Elías?" Juan dijo: "No". "¿Eres el Profeta?" "Tampoco", respondió. Ellos insistieron: "¿Quién eres, para que podamos dar una respuesta a los que nos han enviado? ¿Qué dices de ti mismo? Y él les dijo: "Yo soy una voz que grita en el desierto: Allanad el camino del Señor, como dijo el profeta Isaías". Algunos de los enviados eran fariseos, y volvieron a preguntarle: "¿Por qué bautizas, entonces, si tú no eres el Mesías, ni Elías, ni el Profeta?" Juan respondió: "Yo bautizo con agua, pero en medio de vosotros hay alguien a quien no conocéis: él viene después de mí, y yo no soy digno de desatar la correa de su sandalia". Todo esto sucedió en Betania, al otro lado del Jordán donde Juan bautizaba.

Reflexion

El Evangelio del tercer Domingo de Adviento nos muestra la figura de Juan Bautista, el precursor. Juan gozaba de gran popularidad entre la gente sencilla del pueblo; pero, cuando le preguntan, él responde con humildad: «Yo no soy el Mesías...» (cf. Jn 1,21); «Yo bautizo con agua, pero en medio de vosotros está uno a quien no conocéis, que viene detrás de mí» (Jn 1,26-27). Jesucristo es Aquél a quien esperan; Él es la Luz que ilumina el mundo. Esta es una Buena Nueva que llena de sentido toda vida humana, porque nos ha sido comunicada por Dios mismo que se ha hecho hombre. Todo cristiano está llamado a mostrar a Jesucristo y a dar testimonio de su fe. Como discípulos de Cristo, estamos llamados a aportar el don de la luz. Más allá de esas palabras, el mejor testimonio, es y será el ejemplo de una vida consecuente con nuestra fe.

Hoy, en medio del Adviento, recibimos una invitación a la alegría y a la esperanza: «Estad siempre alegres y orad sin cesar. Dad gracias por todo» (1Tes 5,16-17). Es un buen momento para pensar en todo lo que Él ha hecho por nosotros y darle gracias.La alegría es una característica esencial de la fe. Sentirse amado y salvado por Dios es un gran gozo; sabernos hermanos de Jesucristo que ha dado su vida por nosotros es el motivo principal de la alegría cristiana. Un cristiano abandonado a la tristeza tendrá una vida espiritual debil, y no lograra ver todo lo que Dios ha hecho por él y, por tanto, será incapaz de darlo a conocer. La alegría cristiana brota de la acción de gracias, sobre todo por el amor que el Señor nos manifiesta.

Tengamos presente siempre estas palabras, "Yo no soy el Mesías". no sea que nuestro ego no nos permita mostrar el amor del Señor, al no disminuir nosotros para que brille la obra del Salvador.

Estamos en Adviento , se inicia un nuevo año liturgico

2008-12-10T18:44:00.000-08:00

Evangelio (Mc 13,33-37):
En aquel tiempo, decía Jesús a sus discípulos: «Estad atentos y vigilad, porque ignoráis cuándo será el momento. Al igual que un hombre que se ausenta deja su casa, da atribuciones a sus siervos, a cada uno su trabajo, y ordena al portero que vele; velad, por tanto, ya que no sabéis cuándo viene el dueño de la casa, si al atardecer, o a media noche, o al cantar del gallo, o de madrugada. No sea que llegue de improviso y os encuentre dormidos. Lo que a vosotros digo, a todos lo digo: ¡Velad!».

Reflexion

«Estad atentos y vigilad, porque ignoráis cuándo será el momento»
Mc.13

Con este evangelio, la Iglesia Católica comienza a recorrer un nuevo año litúrgico. Iniciamos por tanto, un tiempo de especial expectación, renovación y preparación.
Jesús advierte que ignoramos «cuándo será el momento» (Mc 13,33). Sí, en esta vida hay un momento decisivo. ¿Cuándo será? No lo sabemos. El Señor ni tan sólo quiso revelar el momento en que se habría de producir el final del mundo.
En fin, todo eso nos conduce hacia una actitud de expectación y de concienciación: «No sea que llegue (...) y os encuentre dormidos» (Mc 13,36). El tiempo en esta vida es tiempo para la entrega, para la maduración de nuestra capacidad de amar; no es un tiempo para el entretenimiento. Es un tiempo de “noviazgo” como preparación para el tiempo de las “bodas” en el más allá en comunión con Dios y con todos los santos.
Pero la vida es un constante comenzar y recomenzar. El hecho es que pasamos por muchos momentos decisivos: quizá cada día, cada hora y cada minuto han de convertirse en un tiempo decisivo. Muchos o pocos, pero —en definitiva— días, horas y minutos: es ahí, en el momento concreto, donde nos espera el Señor. «En la vida nuestra, en la vida de los cristianos, la conversión primera —este momento único, que cada uno recuerda y en el cual uno hizo claramente aquello que el Señor nos pide— es importante; pero todavía son más importantes, y más difíciles, las sucesivas conversiones» (San Josemaría).

En este tiempo litúrgico nos preparamos para celebrar el gran “advenimiento”: la venida de Nuestro Amo. “Navidad”, “Nativitas”: ¡ojala que cada jornada de nuestra existencia sea un “nacimiento” a la vida de amor! Quizá resulte que hacer de nuestra vida una permanente “Navidad” sea la mejor manera de no dormir. ¡Nuestra Madre Santa María vela por nosotros!

Lectura del santo Evangelio según san Marcos 1, 1-8

Principio del Evangelio de Jesús, Mesías, Hijo de Dios. Como está escrito en el libro del profeta Isaías: «Mira, yo envío a mi mensajero delante de ti para prepararte el camino. Una voz grita en el desierto: Preparad el camino del Señor, allanad sus senderos », así se presentó Juan el Bautista en el desierto, proclamando un bautismo de conversión para el perdón de los pecados. Toda la gente de Judea y todos los habitantes de Jerusalén acudían a él, y se hacían bautizar en las aguas del Jordán, confesando sus pecados. Juan estaba vestido con una piel de camello y un cinturón de cuero, y se alimentaba con langostas y miel silvestre. Y predicaba, diciendo: «Detrás de mí vendrá el que es más poderoso que yo, y yo ni siquiera soy digno de ponerme a sus pies para desatar la correa de sus sandalias. Yo os he bautizado con agua, pero él os bautizará con el Espíritu Santo» .

Reflexion

Preparad el camino al Señor

Este es el mensaje central de todo el Adviento: tenemos que preparar el camino del Señor, el paso de Dios junto a nosotros. Adviento significa advenimiento, llegada. Jesús está cerca y no podemos cruzarnos de brazos sin que nos importe su llegada, su presencia. Juan el Bautista se lanzó por los caminos de Palestina predicando la conversión, la penitencia, la vuelta a Dios que se acerca. Una voz grita en el desierto: Preparad el camino del Señor, allanad sus senderos.
El Señor espera nuestra colaboración. Y el mejor modo de corresponder al don de Dios es sentir la necesidad de ese don. Bienaventurados los pobres de espíritu, los que no se consideran satisfechos y hartos. Bienaventurados aquellos que tienen hambre de gracia y perdón, aquellos que esperan con inquietud y alegría a Dios que pasa dando. ¡Que necio eres si crees que ya lo tienes todo! ¡Qué pena si vuelves la espalda, o te sientas tranquilamente a esperar que te traigan los frutos a tus pies!
Este es el drama del cristiano frívolo y tibio, el oponer una increíble resistencia a la obra que Dios quiere hacer en su vida. Este es nuestro pecado: el habernos endurecido de tal modo que ya no nos llama nada la atención, y todo nos parece un cuento infantil.
Pero, recuerda lo que dice el Bautista: Ya toca el hacha la base de los árboles, y el árbol que no da buen fruto será talado y echado al fuego. ¡No seas sarmiento seco, higuera estéril, rama infecunda! Aprovecha el tiempo de gracia del Adviento para volver el rostro a Dios que nos trae el perdón y la vida del alma.
“Considera lo más hermoso y grande de la tierra…, lo que place al entendimiento y a las otras potencias…, y lo que es recreo de la carne y de los sentidos…
Y el mundo, y los otros mundos, que brillan en la noche: el Universo entero. Y eso, junto con todas las locuras del corazón satisfechas…, nada vale, es nada y menos que nada, al lado de ¡este Dios mío! -¡tuyo!-, tesoro infinito, margarita preciosísima, humillado, hecho esclavo, anonadado con forma de siervo en el portal donde quiso nacer, en el taller de José, en la Pasión y en la muerte ignominiosa… y en la locura de Amor de la Sagrada Eucaristía” (J. Escrivá, Camino, n. 432).

Pongamos estas palabras en nuestros corazones, como dice el Bautista; preparemos el camino del señor para que pueda llegar con ese don de amor que nos quiere regalar Dejemos a un lado todo aquello que nos ata y nos bloquea el amoroso paso del Señor Jesús. Para que traspasados por Jesús llevemos este amor a muchos hermanos que lo esperan, o no lo conocen.

Encuentro Limavida

2008-12-04T19:28:00.000-08:00

«Cuanto hicisteis a unos de estos hermanos míos más pequeños, a mí me lo hicisteis»

2008-11-29T04:07:00.000-08:00

Día litúrgico: Domingo XXXIV del tiempo ordinario: (A)
Jesucristo, Rey del Universo

Texto del Evangelio (Mt 25,31-46): En aquel tiempo, Jesús dijo a sus discípulos: «Cuando el Hijo del hombre venga en su gloria acompañado de todos sus ángeles, entonces se sentará en su trono de gloria. Serán congregadas delante de Él todas las naciones, y Él separará a los unos de los otros, como el pastor separa las ovejas de los cabritos. Pondrá las ovejas a su derecha, y los cabritos a su izquierda.

»Entonces dirá el Rey a los de su derecha: ‘Venid, benditos de mi Padre, recibid la herencia del Reino preparado para vosotros desde la creación del mundo. Porque tuve hambre, y me disteis de comer; tuve sed, y me disteis de beber; era forastero, y me acogisteis; estaba desnudo, y me vestisteis; enfermo, y me visitasteis; en la cárcel, y vinisteis a verme’. Entonces los justos le responderán: ‘Señor, ¿cuándo te vimos hambriento, y te dimos de comer; o sediento, y te dimos de beber?’. ¿Cuándo te vimos forastero, y te acogimos; o desnudo, y te vestimos? ¿Cuándo te vimos enfermo o en la cárcel, y fuimos a verte?’. Y el Rey les dirá: ‘En verdad os digo que cuanto hicisteis a unos de estos hermanos míos más pequeños, a mí me lo hicisteis’.
»Entonces dirá también a los de su izquierda: ‘Apartaos de mí, malditos, al fuego eterno preparado para el Diablo y sus ángeles. Porque tuve hambre, y no me disteis de comer; tuve sed, y no me disteis de beber; era forastero, y no me acogisteis; estaba desnudo, y no me vestisteis; enfermo y en la cárcel, y no me visitasteis’. Entonces dirán también éstos: ‘Señor, ¿cuándo te vimos hambriento o sediento o forastero o desnudo o enfermo o en la cárcel, y no te asistimos?’. Y Él entonces les responderá: ‘En verdad os digo que cuanto dejasteis de hacer con uno de estos más pequeños, también conmigo dejasteis de hacerlo’. E irán éstos a un castigo eterno, y los justos a una vida eterna».

Reflexion

Sin duda que la Teleton es una gran obra de Amor, que une toda una nación en bien de los más débiles. Claramente es un signo del Reino de Dios en la tierra. Pero; ¿bastaran solo 27 horas de amor….? ¿Acaso Dios nos muestra su amor solo por un instante en nuestra vida?
¡¡Tanto nos amo que dio su vida por nosotros!!
Si tan solo pudiésemos dedicar una hora diaria de nuestra vida, a mostrar el amor de Dios no serian 27 horas sino que millones en el mundo y millones de hermanos más débiles sentirían aliviado su dolor, verían a diario como los ama el señor, desde su condición humilde y desvalida. Hagamos el propósito, así como hoy con la Teleton seguramente iremos a depositar un granito de arena; día día demos un granito de amor al que lo necesita "Os aseguro que en la medida que lo hicisteis con el más pequeño de mis hermanos, lo hicisteis conmigo".Mt 25,31-46

"Mi banquete esta preparado"

2008-10-12T20:14:00.000-07:00

Lectura del santo Evangelio según san Mateo 22, 1-14
En aquel tiempo: Jesús habló otra vez en parábolas a los sumos sacerdotes y a los ancianos del pueblo, diciendo: «El Reino de los Cielos se parece a un rey que celebraba las bodas de su hijo. Envió entonces a sus servidores para avisar a los invitados, pero éstos se negaron a ir. De nuevo envió a otros servidores con el encargo de decir a los invitados: "Mi banquete está preparado; ya han sido matados mis terneros y mis mejores animales, y todo está a punto: venid a las bodas".Pero ellos no tuvieron en cuenta la invitación, y se fueron, uno a su campo, otro a su negocio; y los demás se apoderaron de los servidores, los maltrataron y los mataron. Al enterarse, el rey se indignó y envió a sus tropas para que acabaran con aquellos homicidas e incendiaran su ciudad. Luego dijo a sus servidores:"El banquete nupcial está preparado, pero los invitados no eran dignos de él. Salid a los cruces de los caminos e invitad a todos los que encontréis". Los servidores salieron a los caminos y reunieron a todos los que encontraron, buenos y malos, y la sala nupcial se llenó de convidados. Cuando el rey entró para ver a los comensales, encontró a un hombre que no tenía el traje de fiesta."Amigo -le dijo-, ¿cómo has entrado aquí sin el traje de fiesta?" El otro permaneció en silencio. Entonces el rey dijo a los guardias: "Atadlo de pies y mano, y arrojadlo afuera, a las tinieblas. Allí habrá llanto y rechinar de dientes". Porque muchos son llamados, pero pocos elegidos».

Reflexion

"Setenta veces Siete"

2008-09-23T19:13:00.000-07:00

24º Domingo durante el año

Lectura del santo Evangelio según san Mateo 18, 21-35

En aquel tiempo: Se adelantó Pedro y dijo a Jesús: "Señor, ¿cuántas veces tendré que perdonar a mi hermano las ofensas que me haga? ¿Hasta siete veces?" Jesús le respondió: « No sólo siete veces, sino setenta veces siete. Por eso, el Reino de los Cielos se parece a un rey que quiso arreglar las cuentas con sus servidores. Comenzada la tarea, le presentaron a uno que debía diez mil talentos. Como no podía pagar, el rey mandó que fuera vendido junto con su mujer, sus hijos y todo lo que tenía, para saldar la deuda. El servidor se arrojó a sus pies, diciéndole: "Señor, dame un plazo y te pagaré todo". El rey se compadeció, lo dejó ir y además, le perdonó la deuda. Al salir, este servidor encontró a uno de sus compañeros que le debía cien denarios y, tomándolo del cuello hasta ahogarlo, le dijo: "Págame lo que me debes" El otro se arrojó a sus pies y le suplicó: "Dame un plazo y te pagaré la deuda". Pero él no quiso, sino que lo hizo encarcelar hasta que pagara lo que debía. Los demás servidores, al ver lo que había sucedido, se apenaron mucho y fueron a contarlo a su señor. Éste lo mandó llamar y le dijo: "¡Malvado! Me suplicaste, y te perdoné la deuda. ¿No debías tú también tener compasión de tu compañero, como yo la tuve de ti?" E indignado, el rey lo entregó en manos de los verdugos hasta que pagara todo lo que debía. Lo mismo hará también mi Padre celestial con vosotros, si no perdonáis de corazón a vuestros hermanos».

Reflexion

Setenta veces Siete (Siempre…….)

Un Don nos ha sido regalado, a diferencia de los demás dones este no tenemos que pedirlo. El Señor lo derramo sobre nosotros con su muerte en la cruz, murió en manos de sus enemigos para darles el perdón y la vida eterna. Desde la cruz nos derrama esta gracia. ¿Cuantas veces debo perdonar a mi hermano? “Setenta veces siete”. Le responde Jesús.
¿Como entender esto…?

El perdón de Dios viene después del arrepentimiento o confesión de nuestra falta, es preciso tener la intención verdadera de querer enmendar nuestro pecado, ya que no podemos asegurar que nunca más volveremos a cometer la falta por la que nos estamos confesando. Por lo tanto lo primero es pedir perdón a quien hemos ofendido, luego poner todo de nuestra parte para no caer nuevamente en la falta, pretendiendo sacar provecho de las palabras de Jesús “Siempre” confiándonos en el inmenso amor de Dios quien tendrá misericordia infinita con los que le aman.

¿Será tan fácil?
Veamos, yo puedo perdonar a mi socio que me ha estafado y realmente me pide perdón, desea corregirse y reponer lo que ha robado, pero, si volviera a hacerlo una y otra vez, el perdón que me pidiera, por más auténtico que fuera, ¿significaría restituirle la confianza y ponerlo otra vez a cargo de mis bienes? ¿Eso no sería más bien imprudencia y estupidez? El marido o la mujer que engañan a su cónyuge, si piden perdón, lo o la perdonaré, sí y, aunque la herida que haya producido jamás dejará de sangrar, trataré de ocultarla en silencioso llanto y no reprocharle nunca más; intentaré, también, devolverle toda mi fe, pero ¿quién manejará mis sentimientos si no es al pasar de mucho tiempo? Y si vuelve a ser infiel una y otra vez ¿será posible en materia tan grave configurarse en la calidad y cantidad del perdón de Dios? O mejor: ¿qué significaría allí perdón? Y, si se ha ido, y, luego, pide perdón y quiere volver, y lo hace una y otra vez, perdonar ¿significará siempre dejarlo que regrese a mi? ¿'Setenta veces siete' no sería ya complicidad? si no es puro martirio por el bien de los hijos. ¿A qué nivel y en qué ámbitos y de qué manera Jesús nos está diciendo “setenta veces siete”. Y ¿qué significa perdonar no a aquel que a mí me ofende -como pregunta Pedro- sino al que daña, a mi familia, a mis hijos, a mi Iglesia. O, no a mi corazón, sino a mi honor, a mis convicciones, a la fe que profeso, y tanto más cuando no piden perdón. O ¿cómo perdonar al que no pide perdón por él, sino al que pide perdón por supuestos pecados de los demás, a lo mejor muertos, a lo mejor que jamás pedirían perdón por cosas de las cuales no tenían porqué pedir perdón y más bien enorgullecerse?
Vean que, en realidad, de alguna manera algo de esto se utiliza en la praxis del confesionario, lugar por excelencia donde funciona el perdón de Dios, modelo de todo perdón. El sacerdote no puede dar la absolución así nomás. Por ejemplo: no le podría dar la absolución a uno que no pide perdón o estuviera cómodamente instalado en su ofensa o su pecado y, menos, burlándose de Dios y de la Iglesia.

Pero aún el que viene a pedir que se lo absuelva debe reunir una serie de condiciones para poder ser perdonado. No solo tiene que estar sinceramente arrepentido de su falta sino que, cuando cabe, debe prometer restituir o reparar el daño causado y, ciertamente, enmendarse y tener el propósito resuelto de no volver a pecar, y, además, cumplir la penitencia. Si no se dan todos estos requisitos el sacerdote ha de negarle la absolución, no porque él sea quien la niegue, sino porque le es imposible hacerlo, ya que aunque pronunciara la fórmula ritual -"Yo te absuelvo de tus pecados"- esta rebotaría en el que se confiesa sin dichas disposiciones. Sería una falsa absolución. Un imposible e inválido perdón.
Entendiendo esto podremos poner en practica esta parábola “Setenta veces Siete” teniéndola presente en nuestra diaria oración del Padre Nuestro; “….perdona nuestras ofensas, como nosotros perdonamos al que nos ofende….”

Iván Alarcón
Fuente: Sermones del TIEMPO DURANTE EL AÑO Pbro. Gustavo E. PODESTÁ

Comunidad En el nombre de Dios

2008-09-18T18:47:00.000-07:00

"Yo estare en medio de ellos"

2008-09-08T20:32:00.000-07:00

23º Domingo durante el año

Lectura del santo Evangelio según san Mateo 18, 15-20
En aquel tiempo, Jesús dijo a sus discípulos: «Si tu hermano peca, ve y corrígelo en privado. Si te escucha, habrás ganado a tu hermano. Si no te escucha, busca una o dos personas más, para que el asunto se decida por la declaración de dos o tres testigos. Si se niega a hacerles caso, dilo a la comunidad. Y si tampoco quiere escuchar a la comunidad, considéralo como pagano o publicano. Os aseguro que todo lo que atéis en la tierra quedará atado en el cielo, y lo que desatéis en la tierra, quedará desatado en el cielo. También os aseguro que si dos de vosotros os unís en la tierra para pedir algo, mi Padre que está en el cielo os lo concederá. Porque donde hay dos o tres reunidos en mi nombre, yo estoy en medio de ellos»
Reflexion

Encuentro Sabado 23 de Agosto

2008-08-24T20:38:00.000-07:00

Encuentro Sabado 9 de Agosto

2008-08-18T19:41:00.000-07:00

"El misterio del Silencio de Jesus"

2008-08-17T19:32:00.000-07:00

Lectura del santo Evangelio según san Mt 15,21-28

En aquel tiempo: Jesús se retiró al país de Tiro y de Sidón. Entonces una mujer cananea, que procedía de esa región, comenzó a gritar: "¡Señor, Hijo de David, ten piedad de mí! Mi hija está terriblemente atormentada por un demonio". Pero él no respondió nada. Sus discípulos se acercaron y le pidieron: "Señor, atiéndela, porque nos persigue con sus gritos". Jesús respondió: "Yo he sido enviado solamente a las ovejas perdidas del pueblo de Israel". Pero la mujer fue a postrarse ante él y le dijo: "¡Señor, socórreme!" Jesús le dijo: "No está bien tomar el pan de los hijos, para tirárselo a los cachorros". Ella respondió: "¡Y sin embargo, Señor, los cachorros comen las migas que caen de la mesa de sus dueños!" Entonces Jesús le dijo: "Mujer, ¡qué grande es tu fe! ¡Que se cumpla tu deseo!" Y en ese momento su hija quedó curada.

Reflexión

Que nos querrá decir el evangelista en este relato que nos sorprende ante la aparente indiferencia de Jesús, a los gritos y suplicas de la mujer Cananea. Fueron dos suplicas de la mujer, en la primera Jesús guardó silencio, luego los discípulos le piden que atienda a esa mujer que los molesta con sus gritos, a lo que Jesús rompiendo su silencio responde "Yo he sido enviado solamente a las ovejas perdidas del pueblo de Israel"; pero la mujer insiste con vehemencia y Jesús responde: "No está bien tomar el pan de los hijos, para tirárselo a los cachorros". ( en realidad perros, el evangelista suaviza el termino). A pesar de esta dura respuesta la mujer insiste, ante el asombro de Jesús, diciendo: "¡Y sin embargo, Señor, los cachorros comen las migas que caen de la mesa de sus dueños!" Jesús finalmente respondió:"Mujer, ¡qué grande es tu fe! ¡Que se cumpla tu deseo!".

Jesús es hijo de Israel pueblo elegido por Dios, por lo tanto todos los demás pueblos y países no Judíos son vistos en esa época como pueblos paganos para quienes no estaba dada la salvación y en el caso de la Cananea esta condición de pagano se ve aumentada por el hecho de ser mujer, en esa época la mujer no tenia ningún valor. Por lo que no debe sorprender la actitud de Jesús ante esta situación. Pero Jesús cae en la cuenta de que el amor de su Padre traspasará las fronteras y barreras ideológicas cuando la "FE" que se manifiesta es incondicional a pesar de la adversidad.
En nuestra vida diaria cuantas veces hemos dudado del amor de Dios cuando en apariencia no nos "escucha", nos enojamos o nos decepcionamos y buscamos otros caminos que aveces no son de salvación. Por que no ser como la mujer Cananea que fue escuchada por su fe a pesar de su indigna condición para esa época. Por muy pecadores e indignos que nos sintamos el amor y la misericordia de Dios sera infinita. "Pidan que se os dará"

Iván

Fiesta de la Virgen del Carmen

2008-07-16T16:15:00.000-07:00

Lectura del texto: Jn 2,1-12: La bodas de Caná de Galilea

Tres días después se celebraba una boda en Caná de Galilea y estaba allí la madre de Jesús. Fue invitado también a la boda Jesús con sus discípulos. Y no tenían vino, porque se había terminado el vino de la boda. Le dice a Jesús su madre: “no tienen vino”. Jesús le responde: “¿qué tengo yo contigo, Mujer? Todavía no ha llegado mi hora”. Dice su madre a los sirvientes: “Hagan lo que él les diga.”
Había allí seis tinajas de piedra puestas para la purificación de los judíos, de dos o tres medidas cada una. Les dice Jesús: “llenen las tinajas de agua”. Y las llenaron hasta arriba. “Sáquenlo ahora, les dice, y llévenlo al encargado de la fiesta”. Ellos lo llevaron. Cuando el encargado de la fiesta probó el agua convertida en vino, como ignoraba de dónde era (los sirvientes, los que habían sacado el agua sí que lo sabían), llama el encargado de la fiesta al novio y le dice: “todos sirven primero el vino bueno, y cuando ya están bebidos, el inferior. Pero tú has guardado el vino bueno hasta ahora”. Tal comienzo de los signos hizo Jesús en Caná de Galilea, y manifestó su gloria, y creyeron en él sus discípulos. Después bajó a Cafarnaún con su madre y sus hermanos y sus discípulos, pero no se quedaron allí muchos días.

Reflexión

En la Celebración de la Fiesta de la Virgen del Carmen, tomamos este Evangelio que nos muestra a Maria intercesora entre su Hijo Jesús y nos relata este episodio vivido en una boda en Caná de Galilea , uno de los pocos episodios en la Biblia que nos muestra palabras dichas por Maria. “No tienen vino” y “Hagan lo que él les diga”.
Maria advierte que no tienen vino y le pide a su hijo que haga algo. El vino es una alegoría que nos puede mostrar como esta bebida alegra nuestra vida la exalta y nos llena de gozo. Así debe ser la vida de un Cristiano alegre gozosa y plena cuando nuestra vasija esta vacía sin duda nuestra vida es triste falta de esperanzas. Pero nuestra madre se da cuenta de ello y nos hace un llamado “hagan todo lo que él les diga” ya que ella hará lo propio con su Hijo intercediendo por nosotros para que nunca falte su presencia en nuestras vidas.
Acojamos el llamado de Maria pidamos su intercesión con fe, y de seguro ella nos cubrirá con su manto pidiendo a su hijo que acoja nuestro clamor.

Primer Encuentro Misionero 2008

2008-06-08T12:31:00.000-07:00

PRIMER ENCUENTRO MISIONEROS AÑO 2008

El primer encuentro con nuestros hermanos Misioneros fue muy emotivo ya que desde el retiro que no teníamos oportunidad de vernos.

Los preparativos para un buen encuentro incluyen una cuidadosa preparacion de los espacios y ornamentación para que todos sientan la acogida que la comunidad, a cargo ofrece a sus hermanos. En esta ocacion
le correspondio a la comunidad Cristo Peregrino.

La animación no puede faltar... así vemos como nuestro hermano Christian muestra sus dotes istrionicas.

Un buen esayo de cantos sin duda dispone el espiritu de los asistentes, para tener un buen encuentro con el Señor.

Domingo de Ramos

2008-03-19T19:10:00.000-07:00

MATEO 21, 1 - 11
1 Cuando se acercaron a Jerusalén, y vinieron a Betfagé, al monte de los Olivos, Jesús envió dos discípulos, 2 diciéndoles: Id a la aldea que está enfrente de vosotros, y luego hallaréis una asna atada, y un pollino con ella; desatadla, y traédmelos. 3 Y si alguien os dijere algo, decid: El Señor los necesita; y luego los enviará. 4 Todo esto aconteció para que se cumpliese lo dicho por el profeta, cuando dijo:
5 Decid a la hija de Sion:
He aquí, tu Rey viene a ti,
Manso, y sentado sobre una asna,
Sobre un pollino, hijo de animal de carga.
6 Y los discípulos fueron, e hicieron como Jesús les mandó; 7 y trajeron el asna y el pollino, y pusieron sobre ellos sus mantos; y él se sentó encima. 8 Y la multitud, que era muy numerosa, tendía sus mantos en el camino; y otros cortaban ramas de los árboles, y las tendían en el camino. 9 Y la gente que iba delante y la que iba detrás aclamaba, diciendo: ¡Hosanna al Hijo de David! ¡Bendito el que viene en el nombre del Señor! ¡Hosanna en las alturas! 10 Cuando entró él en Jerusalén, toda la ciudad se conmovió, diciendo: ¿Quién es éste? 11 Y la gente decía: Este es Jesús el profeta, de Nazaret de Galilea.

REFLEXION:

Jesús fue recibido y aclamado como un rey por una gran multitud, reconocido como el profeta hijo de David. Curiosamente unos dias más tardes ésta misma gente lo condena a muerte desconociendo la aclamación que le tributaran dias anteriores con palmas y ramas de árboles. Tal vez muchos se sumaron a un grupo de personas interesadas en la muerte de Jesús sabiendo que era inocente y es más, creyendo que sí se trataba del mesias, pero sin embargo lo negaron siguiendo la corriente de los demás adoptando al posición de "es que todos decian lo mismo".

En nuestra vida actual muchas veces hacemos cosas que tal vez no compartimos y sabemos que van contra nuestra fe, pero nos sumamos a los demás por que " es que ellos lo hacen", con esto estamos siendo igual que aquellos que lo acogieron como su rey pero luego le dieron la espalda.

En las misas de éste Domingo de ramos por tradición bendecimos ramos de olivo que luego llevamos a nuestros hogares para dejarlos en un lugar de privilegio, y en muchos casos es considerado casi como un amuleto para la buena suerte. Tratemos que esto no ocurra con nosotros procuremos que éste ramo con el que hemos dicho al Señor que es nuestro rey nos recuerde en todo momento que lo seguiremos a Él, y no nos desviaremos del camino, escudándonos en:" es que ellos lo hacen".

Jesus Resucita a su amigo Lazaro

2008-03-09T18:29:00.000-07:00

5º Domingo de Cuaresma

Lectura del santo Evangelio según san Juan 11, 1-45 (Jn. 11,1-45 ó 1-7.20-27.33b-45)Había un hombre enfermo, Lázaro de Betania, del pueblo de María y de su hermana Marta. María era la misma que derramó perfume sobre el Señor y le secó los pies con sus cabellos. Su hermano Lázaro era el que estaba enfermo. Las hermanas enviaron a decir a Jesús: "Señor, el que tú amas, está enfermo". Al oír esto, Jesús dijo: "Esta enfermedad no es mortal; es para gloria de Dios, para que el Hijo de Dios sea glorificado por ella". Jesús quería mucho a Marta, a su hermana y a Lázaro. Sin embargo, cuando oyó que este se encontraba enfermo, se quedó dos días más en el lugar donde estaba. Después dijo a sus discípulos: "Volvamos a Judea". Los discípulos le dijeron: "Maestro, hace poco los judíos querían apedrearte, ¿quieres volver allá?". Jesús les respondió: "¿Acaso no son doce las horas del día? El que camina de día no tropieza, porque ve la luz de este mundo; en cambio, el que camina de noche tropieza, porque la luz no está en él". Después agregó: "Nuestro amigo Lázaro duerme, pero yo voy a despertarlo". Sus discípulos le dijeron: "Señor, si duerme, se curará". Ellos pensaban que hablaba del sueño, pero Jesús se refería a la muerte. Entonces les dijo abiertamente: "Lázaro ha muerto, y me alegro por ustedes de no haber estado allí, a fin de que crean. Vayamos a verlo". Tomás, llamado el Mellizo, dijo a los otros discípulos: "Vayamos también nosotros a morir con él". Cuando Jesús llegó, se encontró con que Lázaro estaba sepultado desde hacía cuatro días. Betania distaba de Jerusalén sólo unos tres kilómetros. Muchos judíos habían ido a consolar a Marta y a María, por la muerte de su hermano. Al enterarse de que Jesús llegaba, Marta salió a su encuentro, mientras María permanecía en la casa. Marta dijo a Jesús: "Señor, si hubieras estado aquí, mi hermano no habría muerto. Pero yo sé que aun ahora, Dios te concederá todo lo que le pidas". Jesús le dijo: "Tu hermano resucitará". Marta le respondió: "Sé que resucitará en la resurrección del último día". Jesús le dijo: "Yo soy la Resurrección y la Vida. El que cree en mí, aunque muera, vivirá; y todo el que vive y cree en mí, no morirá jamás. ¿Crees esto?". Ella le respondió: "Sí, Señor, creo que tú eres el Mesías, el Hijo de Dios, el que debía venir al mundo". Después fue a llamar a María, su hermana, y le dijo en voz baja: "El Maestro está aquí y te llama". Al oír esto, ella se levantó rápidamente y fue a su encuentro. Jesús no había llegado todavía al pueblo, sino que estaba en el mismo sitio donde Marta lo había encontrado. Los judíos que estaban en la casa consolando a María, al ver que esta se levantaba de repente y salía, la siguieron, pensando que iba al sepulcro para llorar allí. María llegó a donde estaba Jesús y, al verlo, se postró a sus pies y le dijo: "Señor, si hubieras estado aquí, mi hermano no habría muerto". Jesús, al verla llorar a ella, y también a los judíos que la acompañaban, conmovido y turbado, preguntó: "¿Dónde lo pusieron?". Le respondieron: "Ven, Señor, y lo verás". Y Jesús lloró. Los judíos dijeron: "¡Cómo lo amaba!". Pero algunos decían: "Este que abrió los ojos del ciego de nacimiento, ¿no podría impedir que Lázaro muriera?". Jesús, conmoviéndose nuevamente, llegó al sepulcro, que era una cueva con una piedra encima, y dijo: "Quiten la piedra". Marta, la hermana del difunto, le respondió: "Señor, huele mal; ya hace cuatro días que está muerto". Jesús le dijo: "¿No te he dicho que si crees, verás la gloria de Dios?". Entonces quitaron la piedra, y Jesús, levantando los ojos al cielo, dijo: "Padre, te doy gracias porque me oíste. Yo sé que siempre me oyes, pero lo he dicho por esta gente que me rodea, para que crean que tú me has enviado". Después de decir esto, gritó con voz fuerte: ¡Lázaro, ven afuera!". El muerto salió con los pies y las manos atados con vendas, y el rostro envuelto en un sudario. Jesús les dijo: "Desátenlo para que pueda caminar".

Refexion

La Transfiguracion de Jesus

2008-02-17T13:31:00.000-08:00

Domingo 2º de Cuaresma
Lectura del santo Evangelio según san Mateo 17, 1-9

Seis días después, Jesús tomó a Pedro, a Santiago y a su hermano Juan, y los llevó aparte a un monte elevado. Allí se transfiguró en presencia de ellos: su rostro resplandecía como el sol y sus vestiduras se volvieron blancas como la luz. De pronto se les aparecieron Moisés y Elías, hablando con Jesús. Pedro dijo a Jesús: "Señor, ¡qué bien estamos aquí! Si quieres, levantaré aquí mismo tres carpas, una para ti, otra para Moisés y otra para Elías". 5 Todavía estaba hablando, cuando una nube luminosa los cubrió con su sombra y se oyó una voz que decía desde la nube: "Este es mi Hijo muy querido, en quien tengo puesta mi predilección: escúchenlo". Al oír esto, los discípulos cayeron con el rostro en tierra, llenos de temor. Jesús se acercó a ellos y, tocándolos, les dijo: "Levántense, no tengan miedo". Cuando alzaron los ojos, no vieron a nadie más que a Jesús solo. Mientras bajaban del monte, Jesús les ordenó: "No hablen a nadie de esta visión, hasta que el Hijo del hombre resucite de entre los muertos".

El mensaje de esta semana lo escuchamos claramente en la homilia Dominical y es una invitacion a escuchar la palabra del Señor. Escucharlo, seguirlo y no quedarnos instalados en la comodidad. Somos discipulos que escuchan al Maestro, pero tambien somos llamados hacer misioneros de su palabra. Por lo tanto lo que hemos visto y oido tenemos que entregarlo, asi, el Reino de Dios se irá construyendo hasta que lo veamos cara a cara como los discipulos en la Transfiguración.

Tiempo de Cuaresma

2008-02-16T11:11:00.000-08:00

1º Domingo de Cuaresma
Evangelio según san Mateo 4,1-11

Entonces Jesús fue llevado por el Espíritu al desierto para ser tentado por el diablo. Y después de hacer un ayuno de cuarenta días y cuarenta noches, al fin sintió hambre. Y acercándose el tentador, le dijo: «Si eres Hijo de Dios, di que estas piedras se conviertan en panes» Mas él respondió: «Está escrito: “No sólo de pan vive el hombre, sino de toda palabra que sale de la boca de Dios”» Entonces el diablo le lleva consigo a la Ciudad Santa, le pone sobre el alero del Templo, y le dice: «Si eres Hijo de Dios, tírate abajo, porque está escrito: “A sus ángeles te encomendará, y en sus manos te llevarán, para que no tropiece tu pie en piedra alguna”» Jesús le dijo: «También está escrito: “No tentarás al Señor tu Dios”» Todavía le lleva consigo el diablo a un monte muy alto, le muestra todos los reinos del mundo y su gloria, y le dice: «Todo esto te daré si postrándote me adoras» Dícele entonces Jesús: «Apártate, Satanás, porque está escrito: “Al Señor tu Dios adorarás, y sólo a él darás culto”» Entonces el diablo le deja. Y he aquí que se acercaron unos ángeles y le servían.

Se inicia la "Cuaresma "

En este tiempo cuaresmal iniciamos un camino que nos lleva a la cruz de Cristo. Pero este caminar hacia la cruz no signica en la vida de un cristiano un mal presagio, si no que por el contrario es el mayor regalo que Jesús nos deja,ya que por su muerte en la Cruz nos redime de todos nuestros pecado y nos da la vida eterna .

El evangelio que inicia este tiempo de cuaresma nos relata como Jesus fue tentadado por el Demonio pero no cayo en el pecado. En nuestra vida actual nos enfrentamos a diario con diversas formas de tentaciones que adopta el mismo Demonio y que muchas veces ni siquera nos percatamos que no son de Dios, cayendo en el pecado y con ello alejandonos de la gracia de Dios.

Las Bienaventuranzas

2008-02-05T19:13:00.000-08:00

Después de haber elegido a su Apóstoles, Jesús se paró en una llanura junto a los discípulos y una gran multitud de pueblos que habían venido para oírle y para ser curados de sus dolencias. Los evangelistas no se cansan de repetir que los enfermos se esforzaban en tocar a Jesús, tanto para demostrarnos con que familiar condescendencia dejaba que se le acercasen, como para designar en su cuerpo sagrado el remedio por excelencia para todos los males del alma y del cuerpo.
El gentío era enorme, Jesús subió a una montaña y se sentó; y fijando los ojos con complacencia en sus discípulos, dijo:
“¡Oh, pobres, bienaventurados sois porque el reino de los cielos os pertenece! Para merecer la divina promesa que Jesús les hace, “ no tengas nada, ni desees más de lo necesario.”, dice San Bernardo ¿Pero en dónde fijar el límite de lo necesario? Cuanto más quieras parecerte a Jesús pobre, menos cosas hallarás que son necesarias a tu posición.
“Bienaventurados los mansos, porque ellos poseerán la tierra".Esta bienaventuranza tiene una estrecha unión con la precedente, pues el pobre tiene necesariamente que ser manso para soportar la pobreza y los desprecios que esta pueda ocasionarle. La verdadera mansedumbre reprime en el fondo del alma todos los ímpetus de cólera y rabia, y al exterior toda señal de impaciencia cuando el corazón está sufriendo o cuando nuestro amor propio ha sido resentido. “Aprended de mí que soy manso”.
“Bienaventurados los que lloran, porque ellos serán consolados”. Cuando un alma ha llegado al menosprecio del mundo, con el espíritu de pobreza, a la tranquilidad con la mansedumbre, viendo que en la tierra todo es vanidad y aflicción de espíritu, llora su destierro y sus faltas. Nuestras lágrimas atraen hacia nosotros la misericordia divina.. Aquí una lágrima unida a la sangre de Jesús apaga las llamas del infierno, en cambio en la eternidad, todo un océano de lágrimas no extinguirá ni una sola chispa (del infierno). Acepta en espíritu de penitencia los dolores que te hacen con frecuencia verter lágrimas, y deja a Jesucristo, que te ama, el consuelo, suavísimo a su corazón, de enjugarlas.
Estas son solo algunas,meditemos este mensaje que Jesus no dejo y tratemos de poner en practica ya que atraves de las bienaventuranzas podemos entender el amor que el Señor espera de nosotros asia el hermano que sufre.

Retiro 2008 "A Su Imagen y Semejanza Nos Creo

2008-01-22T18:30:00.000-08:00

Queridos hermanos Misioneros:

El Domingo 20 de Enero de 2008 vivimos una jornada de retiro espiritual, con la participacion de un gran número de Misioneros de Curicó de distintas Parroquias de la zona . Hoy queremos mostrar con fotos los distintos momentos vividos en ese encuentro.

9.00 horas llegada de los primeros misioneros al punto de acogida. Vemos caras conocidas Magdalena, Maribel, y Antonio acompañado de sus hijos. Le correspondió a la comunidad Juan Pablo II, prestar su valioso apoyo para recibir como corresponde a nuestros hermanos.

Para comenzar con energía, el grupo de apoyo nos recibe con un rico desayuno. Edu y Angélica fueron las encargadas de atender a nuestros hermanos misioneros que llegaron temprano para vivir este encuentro.

Después de desayunar y compartir brevemente, preparamos el corazón cantado.

Como siempre " Nono" se encargó de animar y motivar cada canción y en esta oportunidad tuvimos el apoyo del coro Polifónico, dirigido por Leonidas, y por cierto lo hacen muy bien.

Y una vez mas salimos a caminar con la canción "Tres cosas tiene el Amor".

Esto es sólo el comienzo de la hermosa jornada que vivimos. En las proximas entradas mostraremos fotos de los dos momentos vividos en la mañana. y la misa celebrada en la tarde por el Padre Oscar.

El Bautismo de Jesus Invitacion al Cambio

2008-01-13T13:45:00.000-08:00

EL BAUTISMO DEL SEÑOR (GEP 09/01/05)
Lectura del santo Evangelio según san Mateo 3, 13-17 Jesús fue desde Galilea hasta el Jordán y se presentó a Juan para ser bautizado por él. Juan se resistía, diciéndole: «Soy yo el que tiene necesidad de ser bautizado por ti, íy eres tú el que viene a mi encuentro!» Pero Jesús le respondió: «Ahora déjame hacer esto, porque conviene que así cumplamos todo lo que es justo». Y Juan se lo permitió. Apenas fue bautizado, Jesús salió del agua. En ese momento se abrieron los cielos, y vio al Espíritu de Dios descender como una paloma y dirigirse hacia él. Y se oyó una voz del cielo que decía: «Este es mi Hijo muy querido, en quien tengo puesta toda mi predilección».
SERMÓN
En la narración de los acontecimientos que se recordaban de la vida de Jesús, inevitablemente los evangelistas recurrían a las imágenes del mundo que eran propias de su cultura, no las de nuestra ciencia contemporánea. Es sabido que, salvo algunas intuiciones de Aristóteles o de Aristarco de Samos y algunos pocos astrónomos de la antigua Grecia y Alejandría, todas las culturas, desde la China y la India hasta la de nuestros indígenas americanos, incluida la hebrea y, luego, la occidental -al menos hasta Copérnico, el sabio sacerdote católico que revolucionó la concepción del universo- pensaban que la tierra, centro del universo, era un gran disco asentado sobre columnas o sobre una gran tortuga o sobre los hombros de Atlas o sobre una serpiente, surgida y asentada sobre las aguas primigenias. Aguas que, representando al caos, eran el origen y el fin de todas las cosas. Así lo concebían, por ejemplo, Homero o Hesíodo .
Cuando los griegos quisieron transponer estas imágenes o mitos a ciencia, hubo algunos todavía, como Tales de Mileto -el del famoso teorema-, siglo VI AC, que sostenía que el 'Agua', sin forma alguna, el caos acuoso primordial, era el germen de todas las formas y, por lo tanto, de toda la realidad. Según Tales, ella, principio de todo lo demás, carecía de principio. El 'Agua' era, por lo tanto, lo divino, lo eterno. Fuerza activa, animada y animadora, de donde derivaban todas las demás fuerzas y seres del cosmos, aún las deidades. Ella había engendrado sobre si misma el disco de la tierra y, más arriba, el 'firmamento', donde estaban clavadas las estrellas. Tales no fue un personaje secundario. Su nombre encabezaba, en la tradición griega y romana, la lista de los Siete Sabios de la antigüedad. Una vieja tradición le atribuye esta hermosa frase antes de morir: " Te agradezco Zeus porque quieres acercarme a ti. Ya viejo, desde la tierra no alcanzo a ver las estrellas. "
Porque claro, en estas concepciones, a partir de ese caos primordial, lo luminoso y lo puro, el mundo de las deidades, no está abajo sino arriba, del lado de los astros, del sol, de las estrellas, el llamado 'firmamento' o 'cielo'.
El pensamiento hebreo, aún en el evangelio, se mueve en el ámbito de estos esquemas, comunes a toda la humanidad primitiva. También para los hebreos la tierra era un enorme plano asentado en cuatro columnas sobre el abismo de las aguas primordiales que rodeaban todo el universo. Precisamente, el firmamento, con sus luminarias, hacía de cúpula protectora que cubría la tierra, como un fanal de vidrio con el que cubrimos el queso. Pero, a diferencia del resto de la humanidad, los hebreos no creían que todo este conjunto fuera divino, eterno, sino creado , temporal . Dios está mucho más allá -y más acá- del cielo y de la tierra. Es el Creador, infinitamente superior a su creación, no identificado con nada de este mundo, ni siquiera con las aguas primordiales, que solo son su creatura y su instrumento. " El Señor tiene su trono sobre las aguas celestiales ", dice el Salmo de hoy, el 28.
De todos modos, aún para la Biblia el 'abismo acuático' era lo primero que Dios creaba. Lo vemos en el mito de la creación, cuando, antes que nada, lo que aparece es el acuoso abismo, sobre el cual aletea el espíritu de Dios. ¿Recuerdan?: " Al principio, Dios creó el cielo y la tierra. las tinieblas cubrían el abismo, y el espíritu de Dios se cernía sobre las aguas. " El espíritu, el viento, sinónimo de la Vida -de la Vida de Dios en este caso-, la respiración de Dios, desde el principio domina sobre el caos, sobre el agua. Él es el que la hará fecunda. El que este espíritu aletee significa que, de alguna manera, se representa imaginativamente como un ser alado.
Quizá, como leemos la Biblia pensando que todos sus pasajes quieren ser históricos, no nos damos cuenta de que, en sus páginas, además del de Génesis 1, hay varios inicios o creaciones más, que recogen los mismos elementos mítológicos. Uno de esos inicios -en realidad el de nuestra humanidad actual- sería el del mítico relato de Noé, que encuentra paralelos en otros mitos mesopotámicos. También allí se trata de un comienzo.
Tengamos en cuenta que Noé, como Adán, es el progenitor de toda la humanidad. De hecho, en el mito, es el único varón que sobrevive y del cual supuestamente descenderán todos los hombres. De él nacen, en sus tres hijos, Sem, Cam y Jafet, las tres razas en las cuales los judíos clasificaban a los pueblos que ellos conocían: la de Sem, los semitas; la de Jafet, los blancos que venían del mar; y la de Cam, la de los de tez oscura. Los descendientes de Noé, de todas maneras, conformaban una nueva humanidad respecto a la anterior, aniquilada por el diluvio. Ahora unida a Dios con el vínculo de una alianza.
Si Vds. vuelven a leer el relato, en los capítulos 6 al 9 del Génesis, verán que, en la composición de este nuevo origen, vuelve a aparecer el caos del agua en la imagen de esas precipitaciones torrenciales. Todo es lluvia y piélago sin horizontes. Se unen las aguas de arriba y las de abajo. Se retorna al caos, a lo indiferenciado, a la muerte.
Pero de esa agua nacerá la nueva tierra, la nueva vida. Y otra vez un ser alado la representa. Todos hemos visto palomas con ramitas o briznas o hilos en los picos. Es señal de que están nidificando y preparando el hogar para su pareja y para sus hijos. No es extraño, pues, que el autor bíblico la utilice para significar el renuevo de la vida, la victoria sobre la muerte.
Pasados cuarenta días Noé se da cuenta de que las aguas comienzan a bajar, el caos a ordenarse. Otra vez -dice el texto- " sopla el espíritu, el viento, sobre la tierra y las aguas empezaron a bajar ". Y Noé sabe que ya la tierra está seca y nuevamente fértil y dispuesta para la vida cuando, soltando una paloma, "é sta - dice la narración- regresa al atardecer, trayendo en su pico una rama verde de olivo " ( Gn 8,10). Cuando Noé y los suyos bajan del arca se oye la voz de Dios que lo bendice y, como signo de paz y de amistad, cuelga su arco de guerra, como para no usarlo más contra los hombres, en la pared del firmamento: el arco iris. Ese arco iris que para toda la antigüedad -inclusive Platón- fue también un símbolo de la unión del cielo y de la tierra: su convexidad tocando las alturas, sus extremos asentados en el suelo. El cielo se abre en bendición hacia la tierra.
El agua seguirá cumpliendo en varios otros lugares de la Biblia este papel recreador, fecundada por el espíritu. Así la vemos cuando Israel nace como Pueblo en la Tierra Prometida , atravesando las aguas del Mar Rojo, guiado por la columna de fuego -otro símbolo del espíritu, de la vida de Dios-. O, siete siglos luego, cuando, a la vuelta del exilio en Babilonia, conducidos por un Elegido -'yo he puesto mi espíritu sobre él', así lo hemos oído en la primera lectura- atravesará, para regresar a Jerusalén, las aguas del Jordán.
Este es el vocabulario simbólico que utilizan nuestros evangelistas para rememorar el bautismo de Jesús que marcó el inicio de su vida pública cuando, después de años de preparación y de silencio con María, en Nazaret, comienza su actividad vivificante, precisamente en las aguas del Jordán -como hemos escuchado en la segunda lectura- " después del bautismo que predicaba Juan: cuando Dios ungió a Jesús de Nazaret con el Espíritu Santo, llenándolo de poder ."
Pero los evangelistas ven mucho más que una unción con poder. Ven en Jesús el nacimiento de una nueva humanidad. De hecho el espíritu santo ya ha aleteado sobre la matriz de María y, en sus aguas amnióticas, ha hecho nacer al Hijo de Dios, al hombre unido a Dios, el 'hombre verdadero' unido al 'Dios verdadero', primicia de la humanidad definitiva. La escena del bautismo se transforma así en una 'epifanía' o 'revelación' de lo que, ocultamente, había sucedido en el momento de la Anunciación.
En realidad con este fiesta del Bautismo concluimos el tiempo de Epifanía, de Navidad. Esta noche, o mañana temprano, desarmamos nuestros pesebres y adornos navideños e, iluminados por estas semanas navideñas, epifánicas que hemos vivido, regresamos al tiempo ordinario.
Porque al Nacimiento, a la Adoración de los reyes, al milagro de las Bodas de Caná, en los cuales la Iglesia ha querido que centrásemos nuestra atención en este tiempo, se añade hoy, como para terminarlo, la gran revelación o iluminación del Bautismo de Jesús.
Jesús plenamente hombre: tanto que, aún sin tener pecado, asume la condición de pecador, sometiéndose al bautismo de Juan. El que no conoció pecado se hace plenamente hermano de todos nosotros, pecadores. Y se sumerge -como en nuevo inicio, como nuevo comienzo, como "Al principio creó Dios"- en las aguas primordiales, representadas por las del Jordán. Tales de Mileto hubiera estado contento de este evangelio.
Y, otra vez, aparece el Espíritu, la novísima vida de Dios, el renuevo del verdadero vivir, a semejanza de la paloma que anuncia a Noé la vida. El hombre partícipe de la vida de Dios. El hombre verdadero unido al Dios verdadero. Y, a la manera del arco iris que anuncia la paz, la amistad con Dios y, al mismo tiempo, la unión del cielo y la tierra, el evangelio va mucho más allá, dice que el hombre no ha quedado encerrado en el límite, las fronteras, -en realidad, la cárcel- de lo humano: se abren las puertas, ya no del firmamento, sino del cielo, es decir de la morada de Dios. Morada que es el mismo Dios, trascendente al universo, pero que permite al hombre, en Jesús, acceder a Él y participar de su vida, la vida de la gracia, la vida del espíritu. Y la revelación se hace ya clara y terminante cuando, a la percepción del hombre transformado y recreado, llega la voz que dice: " Este es mi Hijo muy querido, en quien tengo puesta toda mi predilección ".
Con eso termina la gran luz de la Navidad y de la Epifanía. Luz que nos revela el ser de Cristo -junto con María, el Hombre Nuevo-. Pero luz que nos revela también las consecuencias de esa Navidad para nosotros. Porque, al mismo tiempo que al bautismo de Jesús, el evangelio quiere referirse a nuestro propio bautismo, ya no el de Juan, sino el que nos hace hermanos de Cristo, porque, de alguna manera, repite sobre cada uno de nosotros la misma realidad.
Sin el bautismo, hubiéramos quedado del otro lado del mar Rojo, en el mítico y perverso Egipto; del otro lado del Jordán, en la esclavitud babilónica; en el diluvio que nos haría perecer para siempre, sin sol y sin paloma. Quedaríamos del lado del caos, de la vida que termina inevitablemente en la muerte. Pero, en el bautismo, también nosotros hemos pasado a este lado, el de la vida del espíritu, el de la gracia santificante, el de la Tierra prometida.
También nosotros hemos sido recreados nuevas creaturas, hermanos de Jesús. También nosotros podemos escuchar -y lo haremos en oración y renovada fe, a partir de mañana, todos los días del año, aún en los momentos de desaliento y tribulación-, también nosotros podemos escuchar la voz consoladora del Padre: "Tu eres mi hijo muy querido, en quien tengo puesta toda mi predilección"

Empieza un Nuevo Año

2008-01-03T19:14:00.000-08:00

El inicio de un nuevo año siempre viene acompañado de diversos sentimiento,tales como ansiedad por lo que viene, reproches por lo que no hicimos, proyectos nuevos,otros no concluidos, presagios, predicciones, cabalas, y un sin numero de elementos que pueblan nuestra vida ordinaria y pocas veces paramos y nos descolgamos para reflexionar desde otra perspectiva que no sea tan materialista y relativa o transitoria en nuestras vidas.

Queremos como Equipo Misionero llegar hasta sus corazones para invitarlos a mirar en su interior y tener una mirada cristiana como Misioneros que somos, poniendo nuestros pensamientos en lo mucho que recibí del Señor durante el año que se fue y todo lo que puedo dar en el presente año a mis hermanos especialmente a aquellos que de alguna manera he herido y no fui "compasivo" entendiendo como compasión la capacidad de ponerme en el lugar de los sentimientos de mi hermano Con - Pasión (propio de los sentimientos) compartiendo su dolor, su desanimo, sus alegrías, sus enojos, en fin todos esos sentimiento que manifestamos según lo que estamos viviendo y muchas veces no entendemos en un hermano por una ceguera

propia de nuestro ego y falta de amor Cristiano.

Jesus Nace en Belen

2007-12-27T18:55:00.000-08:00

Sermones de NAVIDADPbro. Gustavo E. PODESTÁ

Nochebuena

Lectura del santo Evangelio según san Lucas 2, 1-14En aquella época apareció un decreto del emperador Augusto, ordenando que se realizara un censo en todo el mundo. Este primer censo tuvo lugar cuando Quirino gobernaba la Siria. Y cada uno iba a inscribirse a su ciudad de origen. José, que pertenecía a la familia de David, salió de Nazaret, ciudad de Galilea, y se dirigió a Belén de Judea, la ciudad de David, para inscribirse con María, su esposa, que estaba embarazada. Mientras se encontraban en Belén, le llegó el tiempo de ser madre; y María dio a luz a su Hijo primogénito, lo envolvió en pañales y lo acostó en un pesebre, porque no había lugar para ellos en el albergue. En esa región acampaban unos pastores, que vigilaban por turno sus rebaños durante la noche. De pronto, se les apareció el Angel del Señor y la gloria del Señor los envolvió con su luz. Ellos sintieron un gran temor, pero el Angel les dijo: «No teman, porque les traigo una buena noticia, una gran alegría para todo el pueblo: Hoy, en la ciudad de David, les ha nacido un Salvador, que es el Mesías, el Señor. Y esto les servirá de señal: encontrarán a un niño recién nacido envuelto en pañales y acostado en un pesebre.» Y junto con el Angel, apareció de pronto una multitud del ejército celestial, que alababa a Dios, diciendo:«¡Gloria a Dios en las alturas, y en la tierra, paz a los hombres amados por él!»

SERMÓN

Uno de los paseos obligados de Roma es el de la caminata por el precioso parque del Gianicolo, sobre el Trastevere, en la margen derecha del Tíber, al lado del Vaticano, elevación desde la cual se goza uno de los más hermosos panoramas de la ciudad, con sus construcciones amarilleando al atardecer y sus centenares de cúpulas. Allí gustaba ir Torcuato Tasso a meditar y escribir; allí reunía San Felipe Neri a la niñez abandonada de Roma para instruirla.
Gianícolo o monte de Giano. Giano o Jano, en castellano, era una de las divinidades más antiguas de Roma, probablemente una especie de Júpiter primitivo que terminó siendo el dios de la paz y de la guerra, el dios bifronte, de dos caras, una benigna para los de adentro y una airada para los de fuera. En leyendas posteriores se le atribuía haber salvado a Roma cuando Tarpeya, hija del guardián del Capitolio, enamorada de Tito Tacio el rey de los sabinos que sitiaba a los romanos que habían raptado a sus mujeres, le abrió traidoramente las puertas de la ciudad. Y fue Jano precisamente quien, ya a punto los sabinos de rodear a los defensores, hizo brotar ante los asaltantes un surtidor de agua hirviendo que los puso en fuga. Desde entonces -contaba la leyenda- para que el dios pudiera acudir en cualquier momento en auxilio de los romanos se decidió que en tiempo de guerra las puertas de su templo -ubicado en el foro romano- se dejaría abierta. Esta puerta solo se cerraría cuando reinara la paz.
En realidad, desde esas lejanas y legendarias épocas, a saber el siglo VIII antes de Cristo, Roma en su continua expansión, gozó de casi nulos períodos de paz, de tal modo que las puertas del templo de Jano permanecieron la mayor parte del tiempo de la historia romana abiertas.
De tal manera que cuando, hacia el año 760 después de la fundación de Roma, el senado, casi por primera vez, mandó clausurar los batientes del templo de forma que se creía definitiva, todo el mundo conocido glorificó al artífice de la paz que lograba ese cierre, Cayo Octaviano, con títulos apoteóticos. Sobrino de Julio Cesar había finalmente conseguido el poder supremo en Roma y sus dominios, obtenido el imperium militiae , es decir la suprema potestad militar, el pontificado máximo, es decir la supremacía en todo el ámbito de lo religioso y el contralor total de toda la política, religión, costumbres, y economía del mundo conocido.
Y para subrayar la calidad divina de ese poder total que, entre otras cosas, había logrado la pacificación plena del globo conocido, se le había atribuido el nombre de Augusto, que en latín significa santo , consagrado , venerable , divino . Todavía hoy se conserva, restaurado por Mussolini, el fastuoso altar que consagrara Octavio a si mismo y a la paz por él conseguida: la famosa Ara pacis augusta , en el Campo de Marte, en Roma, el altar a la Paz Augusta , a la paz santa, a la paz obtenida por el poder del imperio romano. Por todo el territo-rio de este imperio se multiplicaron entonces las inscripciones griegas y latinas que declaraban a Augusto, salvador y dios, salvator et Deus , soter kai zeós . Y también kyrios kai theós , señor y dios. Como dice la inscripción de Mira, en Asia Menor, debajo de su estatua: sotera tou sympantos kosmou , salvador de la totalidad del cosmos, salvador del universo entero.
Esto era la divinización suma de lo político, de lo humano. Era el "Gloria al hombre en sus alturas". Se creía haber conseguido la utopía. Roma, su gente, sus ideas, pensaban haber creado un nuevo orden mundial, una nueva ética, una política definitiva capaz de garantizar la felicidad de la humanidad. El genio del hombre, divino por naturaleza y personificado en el emperador, había obtenido la perfección total, la paz. " En la tierra, paz a los hombres amados por Augusto , amados por el Hombre ". Las puertas del templo de Jano atrancadas, el Ara pacis reluciente de mármoles y el emperador divinizado eran los signos externos de esta fe en si mismo que el hombre profesaba.
Ese sueño duró poco. Recién inaugurada el Ara pacis, a regañadientes y desilusionadamente las bisagras de bronce del templo de Jano habían otra vez chirriado con alaridos de guerra. Las legiones de Quintilio Varo eran aniquiladas por Arminio en los bosques de Teutoburgo y en todas las fronteras, uno a uno, los frentes eran asediados por el enemigo. Augusto muere no solo en medio de la amenaza externa, sino decepcionado por los escándalos morales de su familia y del patriciado romano, la corrupción administrativa, los complots de sus allegados y la rebeldía de los pueblos sojuzgados. El sueño de una paz y prosperidad conseguida por el hombre se desvanece en la miseria moral que de los sucesores de Augusto relatan Cayo Suetonio en " Los doce césares " y Cayo Cornelio Tácito en sus " Anales" . Roma tratará desde entonces, sin ilusiones y cínicamente, de mantener una precaria y falsa paz, a fuerza de despotismo y crueldad, prosperidad para unos pocos a base de saqueos y de una inmensa masa de esclavos miserables y una creciente depravación y putridez producida por la falsa divinización del hombre. El sueño romano terminará en la inflación desbordante de la época de Diocleciano y, luego, bajo los cascos de la caballería bárbara, que avanzará casi sin resistencia sobre una civilización es-tragada por el debilitamiento de la inmoralidad.
Pero cuando Lucas en el siglo I escribe su evangelio, el imperio romano todavía parecía tan sólido e indestructible como para nosotros hace no muchos años parecía sólido y macizo el imperio soviético y todavía hoy nos lo parece el americano y su sueño de paz democrática, de nuevo orden mundial, de felicidad lograda con libre mercado, ciencia, técnica, Hollywood y derechos humanos.
No es casual que Lucas, para hablar del nacimiento de Jesús, mencione a Augusto emperador -y en el acto de ordenar un censo, es decir de contabilizar su poder en el mundo- junto con Quirino, otro personajón de la época e, inmediatamente, contrastando ese poderío y fasto humanos con la humildad de Belén. Algo así como decir: " en la época de Bush, censando y reordenando el mundo, cuando Méndez gobernaba las Provincias del Plata, un tal José salió de Purmamarca y se dirigió a la Quiaca ".
Claro que Belén no era la Quiaca: en las antiguas tradiciones de Israel, Belén había sido la cuna de la dinastía davídica. Precisamente allí, sacado de entre los pastores apacentando sus rebaños -por eso se complace hoy Lucas en nombrar a los pastores-, el menor de los hijos de Jesé, el pequeño David, humilde pastorcito había sido elegido Rey del pueblo de Dios, del pueblo que habría de traer la salvación y la paz verdaderas a la humanidad.
Esa salvación y paz que de ninguna manera puede encontrar el hombre queriendo bastarse a si mismo, el hombre fabricando utopías políticas que al final se convierten en archipiélagos Goulag o en paraísos del Sida y de la droga. Falsos edenes que solo son capaces de engendrar cáscaras de felicidad sobre vacíos del alma, frustraciones del espíritu y soledades del corazón, antes de toparse sus habitantes, ricos o pobres, del tercer o del primer mundo, en Punta del Este o en Calcuta, en Wall Street o en Uganda, en la Clínica del Sol o en el Hospital Muñiz, con la sonriente, acogedora y desdentada muerte.
No: no el hombre, no Augusto, no Pérez de Cuellar ni Bush, no la ciencia, no el dólar ni el nuevo peso, no el psicólogo ni el consejero sentimental, no la democracia, ni la droga, ni la libertad sexual, si-no solo Dios, solo El, puede salvar, puede dar la verdadera paz, puede dar la verdadera felicidad, puede vencer el mal, el egoísmo, la soledad, la tristeza y el final frío del morir.
No lo hará desde Roma, desde los palacios del Palatino, ni desde Washington, ni desde Moscú y menos desde la Casa Rosada y el Congreso; ni desde Harvard, ni desde Cambridge, ni desde Masachussets y menos aún desde la UBA; no salvará ni desde Hollywood ni desde Cinecittá y menos aún desde ATC... Dios salvará desde la humildad de Belén, Dios se hará hombre entre los pastores de Judá, la más pequeña de las tribus de Israel, Dios dará la vida en el amor humano y divino de la familia de José. Allí salvará Dios, allí rescatará de la tristeza y de la muerte. Allí donde lata un corazón amante de Dios y de su prójimo, allí donde haya una familia buena que sepa rezar y obedecer a Dios y educar a sus hijos, allí donde florezcan en risas las realidades pequeñas y concretas de la vida y de la amistad, allí donde haya un verdadero dolor de hombre ofrecido a Jesús, allí donde haya una alma entregada que ore al Señor, allí donde una pequeña luz colorada señale en el sagrario la presencia del Redentor, allí donde todo lo valioso de la vida humana se transfigure por la fe y el amor a Dios, allí don-de todo lo penoso sepa llorar el llanto del niño Jesús preanunciando la cuna de la cruz.
El verdadero Augusto, Señor, Salvador, Dios, hoy duerme infante arrullado al calor fragante del regazo de la mamá; él viene a dormir nuestras tristezas y penas, él viene a restañar nuestras heridas, a acompañar nuestras soledades, a hacernos perdonar mutuamente las ofensas, a mitigar nuestras desavenencias y egoísmos, a elevarnos hacia Dios, a llevarnos al cielo.
Que mientras la gracia de Dios te inunde, habiendo recibido en este adviento el sacramento del perdón y esta noche el verdadero Pan, que en auténtica feliz Navidad, puedas oir cantar a los ángeles -y tu mismo cantes-: " Gloria a Dios en las alturas y en la tierra paz a los hombres amados por él ".

Sermones de Adviento

2007-12-20T09:19:00.000-08:00

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Sermones de ADVIENTO Pbro. Gustavo E. PODESTÁ
Adviento
Navidad
2007. Ciclo A
4º DOMINGO DE ADVIENTO
Lectura del santo Evangelio según san Mateo 1, 18-24 La generación de Jesucristo fue de esta manera: Su madre, María, estaba desposada con José y, antes de empezar a estar juntos ellos, se encontró encinta por obra del Espíritu Santo. Su marido José, como era justo y no quería ponerla en evidencia, resolvió repudiarla en secreto. Así lo tenía planeado, cuando el Angel del Señor se le apareció en sueños y le dijo: «José, hijo de David, no temas tomar contigo a María tu mujer porque lo engendrado en ella es del Espíritu Santo. Dará a luz un hijo, y tú le pondrás por nombre Jesús, porque él salvará a su pueblo de sus pecados» Todo esto sucedió para que se cumpliese el oráculo del Señor por medio del profeta: Ved que la virgen concebirá y dará a luz un hijo, y le pondrán por nombre Emmanuel, -que traducido significa: «Dios con nosotros»-. Despertado José del sueño, hizo como el Angel del Señor le había mandado, y tomó consigo a su mujer. SERMÓN
No nos quedan demasiados documentos que describan la vida cotidiana en Palestina en la época de Jesús. Pero algunos datos nos han llegado. En lo que respecta a nuestro evangelio de hoy, sabemos que el matrimonio entre los judíos se realizaba muy tempranamente. La mujer solía casarse entre los doce y catorce años cuanto mucho –después pasaba a ser una solterona- y el varón entre los dieciocho y los veinte.
Pero no hay que pensar de acuerdo nuestras pautas contemporáneas. Razones sociológicas hacían que la educación fuera menos prolongada en el tiempo que en nuestros días -aunque más profunda en lo fundamental- y que se alcanzara la madurez fisiológica y psíquica más tempranamente. Una chica de trece, catorce años ya era una verdadera mujer.
Hoy lo que, ciertamente, se alcanza tempranamente no es la madurez, sino cierta obsesión sexual. La educación nunca termina -si es que alguna vez realmente empieza- y la madurez psíquica es algo ya estadísticamente inexistente, aún pasados los 40 años.
Los muchachos hebreos se casaban algo más tarde que las mujeres -como dije, alrededor de los veinte- porque en el contrato matrimonial debían demostrar su aptitud para poder mantener económicamente a una familia, cosa que no era fácil de hacer a más temprana edad.
De todos modos el José histórico y real de 19-20 años de edad está bastante lejos del anciano que, para mejor custodia de la fama virginal de María, solían pintar, en sus representaciones, los artistas medioevales.
Es así que algunos intérpretes de las escrituras poco versados en las lenguas antiguas pudieron aventurar, de esa manera, la errónea hipótesis de que los “primos” de Jesús, llamados en arameo con el ambiguo término sus “hermanos”, eran fruto de un matrimonio anterior de José, del cual había quedado viudo antes de casarse con María.
Pero las cosas, según todas las posibilidades no fueron así. José y María eran dos jovencitos cuando, en el matrimonio, iniciaron la admirable tarea para la cual habían sido llamados.
Y hablar de tarea, de empresa, de misión, no significa que solamente hubieran encarado su convivencia como un puro negocio o contrato aún de índole sobrenatural. Habían sido novios y desde muy chicos, probablemente, sus respectivas familias habían decidido su matrimonio y –como es de suponer- estarían ciertamente enamorados el uno del otro.
Pero la palabra ‘enamorado' evoca hoy tanta estupidez que parece difícil atribuir este adjetivo a María y a José. Si es que entendemos, claro, al enamoramiento como ese sólo extraño éxtasis adolescente que, fuera de toda norma y razón, sigue al ciego instinto programado por la naturaleza, para hacer caer al hombre en la trampa de la boda con el fin de propagar la especie.
En José y María había mucho más que eso y, de hecho, su enamoramiento supo prescindir de lo literalmente sexual durante todas sus vidas.
Aunque algunos santos, en auténticos matrimonios, los han imitado, sin duda que ésta no es la condición aconsejable ni estrictamente natural de ningún enlace. Pero al menos a los cristianos nos enseña que, si bien, normalmente, el sexo es elemento fundamental y necesario de todo matrimonio, de ninguna manera lo es todo, como pretende enseñar una cierta psicología propagada por los mass media. Concepción perversa que fomenta la superficialidad de la persona y le oculta los veneros del auténtico amor y felicidad; a la larga destruyendo el amor matrimonial. Pero, es claro ¿qué se puede esperar de una sociedad y de una política y de una economía incapaces de dar al ciudadano auténticos valores, a no ser la panacea barata del sexo universal y de supermercado?
En la época del nacimiento de Cristo el movimiento esenio , rival del de los fariseos , saduceos y zelotes , habían fundado comunidades en las cuales la virginidad, el celibato y la continencia se practicaban como un consejo, aún entre los casados.
Era una manera, junto con la pobreza, de renunciar a todo medio humano para alcanzar las esperanzas de Israel, y signo del total ponerse en manos de Dios y creer en una salvación y fecundidad de vida más allá de las meras posibilidades humanas.
Que los esenios influyeron en Juan Bautista, primo segundo de Jesús, es un dato que todos los estudiosos admiten. Así que no es improbable que María y José, en su juventud, hayan vivido en ese mismo clima de espiritualidad e ideales.
Sus respectivas virginidades, pues, fueron parte de esa misión en común que emprendieron. Signo de su ponerse, en calidad total de ‘pobres', junto a Dios. Y signo, también, de su amor mutuo, de su estar enamorados, en el respeto, en la auténtica ‘prueba de amor' de su saber renunciar ¡por amor! aún a la legítima y santa -dentro del matrimonio- utilización del sexo.
Pero hablar de disponibilidad y pobreza frente a Dios no significa de ninguna manera hablar de pasividad. Porque aquí se habla sólo de esa disponibilidad que marca la distancia infinita entre aquello que es capaz de alcanzar el hombre por sus propias fuerzas y aquello que quiere darnos Dios.
Virginidad no es ni el dato fisiológico de la integridad del himen; ni la condición yerma y angustiada de la que nunca tuvo novio por fatalidad.
Como tampoco la pobreza evangélica es la constatación sociológica de un ingreso insuficiente; ni la respectiva fecundidad o eficacia de virginidad y pobreza solo un milagro en contra de todas las leyes naturales.
Aquí lo que importa es rescatar el signo, el significado de virginidad y pobreza. Mostrar hasta la cruda evidencia de ambas actitudes, sobre todo interiores, que la obra definitiva de Dios, el fin de la historia, la divinización del hombre, la convivencia con lo divino, no es algo que el ser humano pueda reclamar como suyo u obtener desde sus propias energías vitales o posibilidades económica, técnicas o políticas. Es algo que ha de ‘recibirse' como gracia, como don, como regalo.
Lo cual no significa que, para abrirse a ese don y para aprovecharlo, el hombre no deba poner en juego lo mejor de si mismo, aún cuando tenga que renunciar a hacerlo -pero como acto ‘propio' y ‘libre' –no impuesto, no sufrido ni protestado- para vivir el don.
El evangelio juega con estas dos perspectivas de la pura iniciativa divina, -de la pura gracia- y de la colaboración humana. Porque José y María y su virginidad y pobreza son signo de ‘su aceptación' de la gracia como gracia, como gratuita, no comprada, no conseguida; pero, de ninguna manera, de su pasividad respecto a ella, ni antes de aceptarla libremente, ni con ella una vez obtenida.
De hecho, si Jesús es el ‘hijo de David', uno de sus títulos mesiánicos, lo es a través de José. Entre los judíos la adopción daba exactamente los mismos títulos de legitimidad que el nacimiento natural. E, incluso, a veces más, porque era algo ‘elegido', querido explícitamente por el padre.
Esto no hay que olvidarlo: si Cristo es descendiente de David, lo es a través de José y ésto lo marca bien explícitamente nuestro evangelio. Aunque, quizá, insistiendo a través de la concepción virginal, cómo, de todas maneras, el mesianismo de Jesús no estrictamente el que esperaban los judíos: mesianismo de salvación temporal, política, dinástica, de la dominación romana. Se trata –como apunta el ángel-, de la salvación de ‘los pecados' –con todo lo que ello conlleva, por supuesto, aún a nivel de la política-. Y no solo para los judíos sino para todos los que entrena formar parte de su Pueblo. “Le pondrás por nombre Jesús, porque él salvará a su Pueblo de todos los pecados”. Y Mateo volverá a decir que José, una vez nacido el niño, “le puso por nombre Jesús”.
Y esto de poner el nombre –tarea que Dios encomienda a José- era mucho más que darle un apodo. Entre los antiguos, el nombre era casi como una definición de la persona. Lo que la calificaba en su esencia íntima. Poner el nombre era prerrogativa del varón y mucho más que inscribirlo en el Registro Civil. Era señal de autoridad, poder de configuración.
Porque ciertamente José no le habrá dado a su hijo Jesús caracteres genéticos -todos los cromosomas venían de María-, pero sí lo configuró a la manera como el padre configura a sus hijos en el ejemplo, en la formación del superego, en la conciencia moral, en los gestos viriles, en el lenguaje, en el sentido del honor, en las inflexiones de voz y aún en la figura de ‘padre' desde la cual la conciencia de Jesús irá aprendiendo a reconocer la paternidad divina. Qué magnífico padre habrá sido José nos lo demuestra el que Jesús no haya encontrado término más adecuado para llamar a Dios que el de ‘padre'; y, desde allí, se haya ido adentrando en su conciencia de hijo de Dios.
Que José, pues, nos enseñe a ser novios, a ser maridos, a ser padres, a ser cristianos, juntos con María, agradecidos por el regalo de Belén, por Jesús, hijo de Dios, pero también hijo de María y de José.
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Preparemos nuestro Pesebre

2007-12-09T19:05:00.000-08:00

Bienvenidos a nuestra página.

En este Tiempo de Adviento, queremos llevar un mensaje de esperanza a todos los hogares.

La Fiesta que se avecina, muchas veces crea descontento en los corazones de las personas, por que generalmente olvidan el motivo central que nos convoca como cristianos, "El Cumpleaños de Jesús".

Juntemonos como familia con el corazón lleno de esperanza y amor para poder vivir una noche realmente de Paz, seamos austeros en nuestros gastos, y no olviden que el mejor regalo que podemos entregar no tiene un valor monetario, ese regalo viene del corazón y es el amor que Jesus nos entrega a diario.

Preparemos nuestro pesebre interior para recibir a este niño que nace y se queda para siempre....

Que Dios los bendiga abundantemente.

Misioneros 2000